清〈法衣〉
長111公分，肩寬約49公分。以黃綢緞製成，兩側裝飾金花緞，衣緣鑲貂皮，做工精細講究，材質貴重，是活佛或高僧才能使用的樣式。原存雨花閣西配殿三世章嘉的影堂，顯示穿用者崇高的身份地位。
清〈象牙瓔珞冠〉
清宮作品，寬45公分，高18公分，垂帶長38公分。跳神時喇嘛所穿戴髑髏五佛冠，由象牙及動物骨骼切割雕琢成，原貯藏於皇帝居住的養心殿。乾隆二十年（1755）清宮引入西藏夏魯寺的老師教習「跳神」舞，服飾由清宮府庫備整，每逢年節法會由喇嘛演舞。
清乾隆〈嘎布拉供碗〉
清乾隆〈嘎布拉供碗〉。（圖／國立故宮博物院）
內繪威羅瓦金剛圖，清宮作品，碗高9.3公分，長16.7公分，寬13.5公分。顱骨碗，碗內赤紅地上繪威羅瓦金剛像，綠膚、牛首、三眼、三面，身著金色瓔珞衣，擁抱藍膚佛母。外壁鍍金均敲雕番蓮及梵文，蓋頂為白玉十字杵，此乃無上瑜伽密續舉行灌頂儀式所用法器。
清〈左旋白螺〉
長13公分。白螺在印度被視為聖貝，代表佛陀教化的廣大悠揚、綿長久遠，度化眾生、清淨解脫。藏傳佛教則常用以吹奏法樂之用，或作為盛裝甘露的容器。
清〈札嘛嚕手鼓〉
附盒，盒徑17.5公分，高12.5公分。鼓身由少男及少女的兩個顱骨組成，用人皮或猴皮作鼓面。搖動時鼓面同時發聲，表示陰陽二性、方便智慧的結合。此類手鼓源出印度，原藏布達拉宮，為二、三、五世達賴喇嘛持用。
清〈喀章嘎及幡帶〉
西藏作品，長45.3公分。喀章嘎又名天杖，為女神或空行母的持物之一，象徵大樂和空性的完美結合。本器為銀鍍金，以十字金剛杵和寶瓶連接杖身和杖柄；柄為三個頭顱，代表斷滅貪，瞋，癡三毒；頂端為金剛杵，代表第六大智。
18世紀〈護法本尊供物唐卡〉
西藏作品，56×74公分。此類繪畫聚集獻予護法的各種供物，常見於寺廟護法殿的壁面。本幅中央須彌山象徵宇宙，四周圍繞七金山與大海，須彌山前供五覺供品等。兩側上方排列15套「護法裝」以及各種寶物、樂器、兵器，畫幅最上方一排為髑體、黑鴉、腸、心編織成的飾幔。
清雍正〈金纍絲八吉祥供具〉
清宮作品，高5.7－19.8公分。帶玻璃罩吉祥供具，頂附暗紅玻璃鈕。本件以銅胎黃地畫琺瑯蓮瓣式碟為基座，托承須彌山與祥雲，祥雲上有雕珊瑚人物、白象及法輪，其他幾件底座有藍料「雍正年製」楷書款，原藏於皇太后的宮室慈寧宮。
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