地震摧毀的威力如此之大，且往往來得毫無預警，使得古代人類對於地震充滿敬畏與想像，將地震的產生比附在種種神話傳說之上。日本學者大林太良整理世界各地有關地震的神話內容後，分為五大類，第一類即大地由巨大的動物所背負，動物移動而產生地震，如牛、蛇、魚等；第二類是由巨人所支撐，因移動而產生地震；第三類是由幾根巨大的柱子或繩子所支撐，因為柱子損壞或繩子震動而引起地震；第四類是男女神靈交合而產生地震；第五類則是阻止地震的方式，藉由叫喚引起祖靈注意來停止地震。其中地震與動物的連結是最常看到的神話表現。
國立故宮博物院志工團隊自1989年推動至今已三十餘年，為故宮與中華文物的教育推廣付出了許多努力。本次「故宮體檢」專題，徵集到40位熱心的志工向讀者們分享他們多年來的觀展體驗與對故宮發展的建議，以許故宮更美好的未來。
故宮南院「神獸現形─文物中的奇幻生物」展以四個提問設計單元，從神獸樣貌、地位、特殊能力到出沒處，全面解析文物裡的奇幻生物。展件〈文殊菩薩〉、〈普賢菩薩〉同出《繡線佛像》，細膩呈現被馴服成為神祗坐騎的神獸形象，文殊菩薩騎乘青獅，象徵以獅吼威風震懾魔怨；普賢菩薩駕白象，代表堅韌無畏的願行。除了神佛坐騎，文物中的神獸亦有真實動物、幻想的組合生物或擬人化形象，展覽共百餘件作品，分前後兩檔展出，並以親子概念策劃，搭配插畫、淺白說明文字及低展櫃，適合闔家共賞。
「北部院區整（擴）建計畫」分項計畫，針對北院既有建築汰換老舊設備並補強結構，改善耐震、防水，提升文物典藏及展示安全。由於故宮正館於109年登錄為臺北市歷史建築，依文資法規定，故宮在整建過程中須分階段舉辦公開說明會，與民眾面對面交流意見。此案不僅牽涉故宮老舊部件的汰換修復，更關乎整體建築外觀、內部空間利用，將直接影響故宮形象與未來的參觀體驗，值得公眾關注。新的故宮會是什麼樣貌？是否取得社會共識？本刊實際參與3月1日說明會，呈現現場交流實況。
國立故宮博物院近年來設置有諮詢委員會，聽取外界聲音以集思廣益，然仍有許多可持續精進改善之處。故宮即將於明年迎來百歲，同時也是在臺一甲子，目前新故宮計畫與故宮南院興建二館持續進行中，經過疫情，不論是在地深耕或面對國際，故宮於此際應當亟需予公眾更多的參與，做更好的發展準備，以邁向新里程。《典藏・古美術》邀請各界專業人士一起為故宮作體檢，提出對故宮的建言與期許。
故宮為了明年的百年院慶面對公眾，除了發布LOGO設計競賽，公眾還可以參與什麼？故宮近年雖設置有諮詢委員會，聽取外界聲音以集思廣益，然不可否認仍有可持續精進改善之處，《典藏．古美術》曾就故宮改制爭議事件於2021年規劃「眾聲話故宮」特輯，今年2024讓我們擴大力量，邀請各界專業人士一起為故宮作體檢，集結每位參與者和給予支持的前輩友朋，來說給故宮聽。我們從不吝惜給予故宮掌聲，也不會抹殺故宮的實績，但有什麼是可以去檢視，去即刻改變或是長遠思考？
魯賓博物館（The Rubin Museum of Art）座落於紐約曼哈頓，是西方第一間專營喜馬拉雅及西藏藝術文物的博物館，除了一般性展覽，近年更積極以當代策展方式推廣藝術，該館的曼陀羅實驗室（Mandala Lab）是代表性的例子之一。如今有近四千件收藏，涵蓋卷軸畫、唐卡、佛像、法器等，是公認的喜馬拉雅藝術殿堂。
「清淨如蓮：出淤泥而不染」特展共展出92件作品，精選來自全球27家博物館、收藏單位的藏品，其中有9家館舍位於南韓，另有18家美國、英國、德國和日本收藏機構。此次展覽旨在頌揚東亞世界下有著非凡成就的女性們所留下尚未被彰顯的歷史遺產，她們勇敢地掙脫父權社會的束縛，實現成為自由人的夢想，如同自淤泥中綻放的清淨蓮花。
山水、怪獸、奇特裝扮、從最寧靜到最激動的人類表情，我當然沒有誇張。在與佛教藝術有關的展覽上，有不少觀展者對這些作品上的視覺元素，而非深奧的學理或哲理，即刻露出發自內心的反應。日本博物館的特展經常人潮眾多，看展時一個挨一個，不難聽到前後人們的評語。日本藤田美術館收藏的〈玄奘三藏繪卷〉，共有12卷，每卷12到19公尺不等，畫中描繪玄奘走過的路徑，便是最神奇的山水畫。記得某次展覽會場中，在一段雪山的畫前，緊挨著我的日本老太太忘了優雅自持，抓著旁邊似乎是孫女的女孩，大聲地說：「還走過這樣的雪山呢！」兩個人相望露出又驚又喜的表情，或許這一景會成為祖孫兩人難忘的回憶呢！
講述這段千年暹羅「佛國」故事並不容易，學者彼得・史基林表示：「要寫一段暹羅早期的佛教歷史並不容易。因為，與中國傳統的編年史相比，泰國沒有留下任何古代歷史的書面紀錄；即使曾經有過，現今也已不復見。因此，我們必須借助物質證據，透過博物館學和考古學，這些對古代人類、習俗和生活方式的科學研究，來加以理解。」
