重現吉金輝煌──青銅器拍賣市場的價值與未來
是次上拍的〈周㗬壺〉蓋身完整並存,殊為珍稀,收錄於清代乾隆《西清古鑑》著錄中。最終在紐約蘇富比拍場裡,它以540萬美元(折合新臺幣1.72億元)成交。此一結果證實,高古青銅器作工精湛且品項完善,其具備的稀缺性和文化歷史價值,便是藏家重視和追逐的項目。
是次上拍的〈周㗬壺〉蓋身完整並存,殊為珍稀,收錄於清代乾隆《西清古鑑》著錄中。最終在紐約蘇富比拍場裡,它以540萬美元(折合新臺幣1.72億元)成交。此一結果證實,高古青銅器作工精湛且品項完善,其具備的稀缺性和文化歷史價值,便是藏家重視和追逐的項目。
清朝宮廷於承繼歷代所藏的基礎之上,接受當時來自各地的進呈,因此坐擁豐碩的文物典藏。在紫禁城裡,青銅器作為古物陳設,和其他質材的工藝品相雜,分置於不同的宮殿之中,數量龐大且種類多元。西清四鑑收錄的青銅器,有許多來自商周時期的珍貴物件,縱然其中存有仿古器、改制器的後代「作工」,卻仍不減圖譜提供的時代紀錄,並且佐證了改制的年代下限,也就是乾隆在位時期以前,按此推算,這些青銅器被改制的歷史,距離現今也已二百多年。
時尚品牌與博物館的合作並不是新鮮事,前者在經年累月的行銷活動以及遍布全球的門市網絡下,其號召力自然不可小覷,辦理展覽時,也常吸引大批人潮蜂擁而至。但若聚焦在古美術領域,其實仍屬於新發展階段,其中緣由,除了在於時尚品牌多來自於西方,與東方古美術所藏機構,在歷史脈絡與人際網路上的關聯不若歐美有深厚聯繫。
首飾隨人文社會的進展而發展,因此與每個朝代的社經環境、工藝技術、文化氛圍等息息相關。以朝代時序觀中國首飾發展,漢唐開始以金銀為飾,宋元承先啟後,明代是金銀寶石首飾的集大成,也是華貴與精緻的登峰造極。清代承自明代,風格有所變化,雖仍需金銀作為底座,但首飾的光彩卻是以珠寶和翠羽為主,加上滿漢文化的差異與融合,呈現出另一種風格面貌。
寶石的生成仰賴高溫高壓的地球環境,除了漫長等待時間,更需要一些小幸運,才有機會出現豐富的礦產,每種寶石都是殘酷的限量供應。大自然造就的稀缺性,讓寶石成為市場彌久不衰的投資目標,至於價格高低的重要關鍵,除卻切磨工法的好壞,更取決於尺寸重量、顏色和淨度。
德化位於今福建省泉州市德化縣,其地形雖不適合耕作,但適合製作陶瓷器,山巒土壤及貫穿全縣的河道提供了製瓷最基本的資源。德化窯最具代表性的作品,就是白瓷。
長卷作為東方獨特的藝術形式,自右而左的觀看順序具有固定方向,適合製作者(或訂製者)經過巧妙設計,向觀者傳遞特定的風景觀,這是與西方風景畫「畫框即窗框」截然不同的欣賞趣味。
隨著流寓畫家和本土畫家在臺灣本地進行觀念與技法交流,加上外在因素諸如時局的相對穩定、交通建設的進一步發展等,促成了新景點的開發,或者既有景點的深入探訪。這些發掘出的臺灣地貌特色,以及借鏡西方寫生的新觀念,也逐漸與既有的東方元素融合,使得在臺畫家在取材上,開始借鏡在地生活經驗,自然地將臺灣的風土導入繪畫中。
臺灣的風景得以成為繪畫主題並加以發揚,與臺灣近代美術的成立密切相關。日治時期,石川欽一郎(1871-1945)等日籍藝術家引入西方的藝術表現與繪畫訓練,使臺灣藝術從過往的文人書畫或屋宇彩繪的傳統模式,逐漸出現西方概念的表現方式與題材內容。這些在臺灣活動的日籍藝術家,描繪臺灣本土的風景,強調西方概念的寫生觀,並影響到日治時期接受新式藝術教育的臺灣藝術家,共同構築出臺灣獨有的「地方色彩」。