薄荷薄荷
荒原中能否遇見一千名伯樂？淺談Giloo Fest 2023的制度設計
結合了「國際華語短片影展」和「眾籌提案大會」的「Giloo Fest 2023」，不只是放映短片或紀錄片，還同時將過去只有專業投資人與交易商得以一窺其面貌、尚未完成的「片花」帶到觀眾面前。這次Giloo的提案大會嘗試將整段體驗民主化，一般人只要參與募資，便可以透過線上或實體參與，觀看片花、聆聽導演的製作演說。這是此次華語短片影展最特別的地方——讓片花遍地開花。
典藏ARTouch專欄／ 分類彙整29 篇
薄荷薄荷專欄
「薄荷薄荷」為張寶成與黃豆泥合開的雙人專欄，剖析分散式技術與藝術科技（Art Technology）帶來的文化現象。
mint，薄荷，又譯作鑄造，為發行上架作品之意，在 Web3 世界，每一件作品都是經過藝術家的手，鑄造出來的虛擬硬幣。因此鑄幣稅（Seigniorage）重回於民，不再由中央政府所有，其利潤與版稅收入，創造出全新的藝術經濟生態系。而其中薄荷作為雙關語，已成為 Web3 生態系橫流之強勢迷因。「薄荷薄荷」希望為讀者捎來耳目一新的觀點，搜羅 Web3 故事，分析多元宇宙精神，若您仍不滿足，歡迎搭配同一組雙人搭檔經營之 Podcast《難寶堅尼》聆聽。
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自地底拔起，在空中飄揚——「在場．非虛構寫作獎學金」的制度設計
張潔平一開始單純覺得，「在場．非虛構寫作獎學金」去中心的制度設計可以看到更多非主流題材投稿，抗審查的、少數的聲音可以被傳播，成為令人期待的華文敘事。沒想到，真正打動讀者的文章不只很快就出現，深度書寫下的地方故事往往還能捕捉跨文化現象，因此改變了所謂「華文敘事」的刻板印象。「在場」確實種下了預料之外、情理之中的內容地景，本文將從「在場」的制度設計出發，試圖分析這種不經意的結果如何而來？
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房間裡的盲人與大象——淺談補助結構的防弊與尋租
從政府機關出發的民間合作案，無論是補助案、採購案或促參案（BOT），皆須通過層層法定流程和重重規範。儘管如此，畢竟僧多粥少，補助市場已特化為專業領域，如何在防弊與興利中維持平衡，遠看是規則的烏托邦，湊近一看才發現是規矩的泥淖，令人難以接近。我們如何超脫規則的烏托邦？不妨循著葛雷伯的論證——在既有的權力面前強化自己的社群，打造共同體，並建立自己的規範，時常更新之。
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數位團結的現實條件：反建制（演算法）的第三空間
當元宇宙行銷敘事結合NFT概念成為當紅炸子雞時，恢宏的敘事巧妙地結合了「去中心意志」、「行銷故事」與「自治工具」，許多web3項目在其路線圖（Roadmap）聲稱，在賺取財富之後，將走向分散式自治（daoxit）。然而，以台灣在地的項目方為例，有些團隊抽走資金不再營運（在這幾個月屢見不鮮），有些營運方與社群產生衝突，有些真的在進入分散自治狀態後，失去了動力。「Decentralised」似乎是一個比「說再見」更糟的同義詞。但真的沒有「數位團結」（Digital Solidarity）的可能性嗎？
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20年後初探藝立協Elixus（下）網絡空間與其底層迷因
「藝立協」之所以名為藝立協，最早是希望Code as a Art。程式開發者或駭客能像文藝復興時期的藝術家一樣，如米開朗基羅接受教會、貴族委託製作作品，並以此過活，且這些作品是所有人都能享受的，在Code方面便是開放原始碼。如同現在的分散式自治組織（DAO），藝立協成員彼此甚至可能互不相識，他們基於默契與協定，在虛擬社群中協作，支應虛擬世界與實體世界的往來需求。
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20年後初探藝立協Elixus（上）誕生自網絡的部落美學
1997年，世界正在認識網際網路為何物的時代，台灣誕生了「藝立協」（Elixus），一個去中心的組織，全名為「藝術家獨立協會」。這個「非法人」組織既非由專業藝術家組成，更不是一個協會，但卻對台灣網路文明發展史影響深遠，包含命名了「部落格」三個字的中譯名，將Blog文化引進台灣，為每一名網路使用者的發言創造應許之地。本文與數位曾經的藝立協成員訪談，重新梳理20年前網際網路發軔的年代，網路為網絡社會（Network society）帶來的影響與衍生的創作形式。
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媽媽的多元宇宙：水耕香菜的成份與履歷
水耕香菜是因為研究投資和2021年加密貨幣的牛市，才關注起加密藝術的。這條路徑也是許多人的經歷，因為這樣，他們往往有著高度的現實考量，不會把NFT當作純粹的審美對象。不過，一路下來，水耕香菜已經建立了自己的購藏體系，也逐漸產生一套審美標準，甚至從廣義的消費者轉型為生產者。
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一個元宇宙，各自表述：記中國加密藝術「硬分岔」道路上的一顆頑石
在去中心化的世界，中國逐漸跟世界硬分叉（hard fork），吞吐出獨特的科技敘事。「NFT」被替換成「数字藏品」由國家代理，猶如「階級／底層人民」被替換成「民族／中國人民」由極權政府代表。藝術創作向來為社會帶來反思，也為科技的使用方式帶來全新的思考面向，使用新興科技作為創作媒材的中國藝術家該何去何從，值得身處於台灣的我們繼續關注。
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代幣經濟是否有望成為二十一世紀文化基礎建設？以Shibuya為例
Shibuya從動畫的「擁有權」出發，並結合「互動式電影」，讓觀眾成為擁有者，並且可以參與決策劇情的發展方向。劇情發展對參與者社群而言，無法完全預測，因此議論紛紛，分為各大陣營。這種設計方法翻轉了動畫或電影產業的經濟結構，Shibuya的代幣機制讓觀眾成為製作人，甚至打破付費牆限制，一開始便設定為「觀看免費但參與需付費」模式，堪稱Web3工具介入內容產業的成功案例之一。