蕭文杰

【蕭文杰專欄】雕塑家黃土水作品三個鮮為人知的小故事
早逝的黃土水，在政權丕變後，名字在臺灣社會沉寂多年，直到1970年代以後，臺灣本土意識、鄉土意識逐漸抬頭，作品才又逐漸受...
【蕭文杰專欄】文化部提出「不義遺址保存條例草案」缺陷多
過去「保存不義遺址」，僅規範在《轉型正義條例》，操作上並沒有專法。「不義遺址」也不屬於我國《文資法》所規範的文化資產類型...
由文化資產角度探討文物再製的問題
隨著文化資產觀念的發展，文物複製成為了教育推廣、博物館倫理、法律的一部分。基於文化平等權、近用權、外交等理由，博物館常需...
豐原慈濟宮「除舊布新」建醮全新彩繪，臺灣百年歷史文物毀於一旦
豐原慈濟宮，始建於清乾隆年間，近日因建醮彩繪引發中部地區多名文史工作者質疑，是在破壞潛力文化資產。豐原慈濟宮是一座擁有藝...
【蕭文杰專欄】英文參考書之父柯旗化與臺灣文化保存運動
談起柯旗化，大多數人直接想到《新英文法》，這本書英文文法書曾經是四、五年級生……等高中生學生時期的集體記憶。在我還是高中...
【蕭文杰專欄】移植臺灣的中國宮殿：走入殯儀館的「中華民國美學」建築
「中華民國美學」或許並沒有一個標準答案，不過由臺灣庶民美學角度而言，大多人認為這是一種負面的美學表徵，甚至帶有「醜」的特...
【蕭文杰專欄】臺灣史觀被當權者漠視：由臺灣史學家曹永和故居被評不具文資價值談起
筆者對臺北市文化局最大的質疑是曹永和故居審議符合文資相關作業要點嗎？文資審議不是憑個人喜好，曹永和故居與周遭建築文化局固...
【蕭文杰專欄】文化資產，修一個壞一個？臺灣有形文資修復的爭議
民間戲稱：「文化資產，修一個壞一個」，有時候甚至出現專業者也互相批評，但是某些主持修復的象牙塔專家及官員們卻把有意見的民...
【蕭文杰專欄】文化資產要有全貌的概念—談雲林口湖牽水車藏、萬善同歸塚、鴨母穴的整體面貌
有形的文化資產的空間經常是無形文化資產表現的場所，很有可能是同一歷史背景，同一時期產生的，這樣的文化資產應該用「全貌」的...
【蕭文杰專欄】一個類似文資的觀點—我們如何建構出臺灣自己的美術節
臺灣流傳的「美術節」，既不是民俗，也非國際慣例，尤其歷史來看，也很難與臺灣土地連結。但是美術科系學校、甚至美術館卻幾乎年...