視野的交會：台灣、蒙古移民敘事交流考察

歌德學院東亞及東南亞各分院於2018年聯合策劃「移民敘事」（Migration Narrative）計畫，並邀請來自蒙古、香港、中國、印尼、韓國、日本、新加坡、台灣及泰國共九個亞洲國家的策展人參與本計畫，共同討論及探索當代藝術實踐與21世紀人口遷移之間的關係，並從一連串的問題做為開端：誰在討論移民議題？我們當在什麼時機討論移民議題？移民議題和藝術生產的關係為何？這些藝術作品是關於地域性遷徙、關於移民議題，還是由移民藝術家所創作呢？藝術是否為移民的其中一個場域、一個主題、一種結構或是一種態度？邀集本計畫之策展人至韓國光州、首爾及德國柏林參與系列國際研討會及工作坊，討論移民議題在各自國家的互文關係以及與自身策展實踐的關聯性，並以「東亞與東南亞地區的移民議題」展開交流。

參與計畫的策展人包含鄭德恩（香港）、金海珠（Haeju Kim，韓國首爾）、茱莉亞．莎里榭提亞提（Julia Sarisetiati，印尼）、鄭美雅（台灣）、諾敏圖雅．巴山庫（Nomintuya Baasankhuu，蒙古）、潘瓦迪．諾帕吉．瑪儂（Penwadee Nophaket Manont，泰國）、沙布爾．侯賽因．穆斯塔法（Shabbir Hussain Mustafa，新加坡／斯里蘭卡）、Soyean Goak（韓國光州）及夏彥國（中國）等九位策展人，受邀策展人也將邀請藝術家針對此議題進行作品製作，並共同策劃由蒙古非營利機構蒙古藝術協會（Mongolia Art Concil）主辦之「2019年烏蘭巴托國際媒體藝術節」，年末將移師至韓國光州亞洲文化中心展出。台灣策展人鄭美雅除委任藝術家王福瑞、蔡佳葳、林怡君及許哲瑜至蒙古進行駐地創作及研究調查外，亦邀請蒙古藝術家及機構營運者來臺交流，並透過各自的創作實踐以交換對此議題之想像及視野。

當蒙古人民共和國在1924年以全球第二個社會主義國家之姿立國時，其首都烏蘭巴托仍是一個僅有六千多人、佛教寺院林立的城市。1945年左右，烏蘭巴托歷經劇烈現代化和都會化，逐漸形成一個現代都會大城，並成立城內大學、國會和經貿中心等。到了1990年代，社會主義在蒙古逐漸終結，現行憲法通過後並建立蒙古國，此時烏蘭巴托的人口再度大幅增加。幅員佔地近157萬平方公里的蒙古國，總人口共約3百萬人，卻有將近一半的人口，集中居住於僅占全國土地面積3‰的烏蘭巴托，「移民」在蒙古是不同於全球化脈絡下的獨特敘事。

在急速現代化的過程中，蒙古的智慧型手機、網路使用者高達全國86%的人口，相較於蓬勃發展的新媒體技術，在當代藝術實踐範疇，卻未見藝術家開始以科技媒體創作之趨勢。為了推動相關創作的發展，蒙古藝術協會自2016年起，舉辦烏蘭巴托國際媒體藝術節以及「玩時間」音樂節，以引薦作品並促進國際交流。本年度國際媒體藝術節將以「移民敘事」為題，九位策展人個別邀請藝術家以現地製作及研究等方式，進行錄像、聲音、虛擬實境（Virtual Reality）及裝置等形式之創作，展覽呈現全球化視野下，來自蒙古、東亞和東南亞各國的在地觀點，以及各自對遷徙及移動的詮釋，並在多元文化脈絡下，映射出各自對全球變遷的想像。

台灣藝術家方面，自2010年起使用指向性喇叭創作的聲音藝術家王福瑞，至烏蘭巴托市區、寺院及近郊草原採集環境聲響，並以草原上呼嘯的風吹聲，以及充滿在烏蘭巴托的電磁波聲，透過指向性喇叭投射在展間牆面，如此造成聲波的來回反射，觀眾亦可在不斷迴盪的聲響中感知細微的變化。作品深受佛學哲思緣起論影響的蔡佳葳，則以蒙古薩滿文化為研究對象，她與當地聲音藝術家、編舞家和喇嘛進行長征，考察薩滿教作為非物質文化的遷移，並一路往北行至西伯利亞邊界探訪重要的薩滿區域，最後在展場以焚香及牛糞塚裝置，作為宗教及精神性傳統與凡俗的隱喻及對話。

對外地人來說，在一望無垠的蒙古草原上辨認方位幾乎難如登天，日日與大地為伍的游牧人家則有一套傳統的方位及定位系統，年輕藝術家林怡君則延伸其對傳統文化與現代科技的思考，嘗試在蒙古現代生活中搜索遷移與定居之間的衝突，遊牧文化與都會文化並置發展的歷程，以及當代都市方向感的重建經過。於游牧人家進行駐地研究的許哲瑜，則以曾於野外滅絕的「蒙古普氏野馬」為題，在當地進行一連串的調查，藉以理解歷經歐亞帝國、統治中原、共產社會到當今現代化以來，蒙古人對其身分認同的想像，並於其錄像作品中呈現此一複雜框架。

烏蘭巴托新媒體藝術節執行經理Gerelsuren Ganbold、導演及媒體藝術家Ikhbayar Urchuud和作家暨文學出版社總編輯Byambanyam Urtnasan則來台，以在地生態系統為交流要旨，於台灣各地關注在地生態環境及藝術生產的機構進行交流，並共同反思保有傳統文化與全面擁抱現代性的掙扎與矛盾。台灣和蒙古雖擁有截然不同的氣候與地理環境，卻因各自歷史背景及政治局勢處於邊陲之地，而當亞洲國家的能動性皆受歐美國家為主導的全球脈動所牽引，我們當如何以各自文化歷史、社會、經濟及政治等處境，透過生態及其系統回應移民議題，並展現不同於歐美國家對於「移動」及「移民」的固有想像，即是本次交流之精神所在。