現代主義

【阮慶岳專欄】建築的風景：謝英俊的四條路徑─未來文明的想像：部落、社區、永續
我們講社區總體營造與地方創生，背後想像的其實就是部落價值，想重新找回人跟人的關係。「永續」是其中主軸，並以美國綠黨的10...
建築與權力
建築比短暫的政治現實應該更要有長遠的目光，過度急切的與之掛勾，經常是禍福難料的狀態。因此有智慧的應對時代，在直行與迂迴間...
美感教育：可不可以只想有一支好看的掃把？
美感教育的根本問題其實不只是美學素養的問題，還牽涉西方現代主義擴散至全世界之後使得美感趨於一致的問題。而反抗這件事的困難...
構築東方人文思想的精神空間：蕭勤─自我悖反與另闢蹊徑
在蕭勤的繪畫中，「國際」從非只是一個抽象的概念，而是生活與創作具體的實踐。他曾自我解析，自己一直有種「傳達者」的使命感，...
【阮慶岳專欄】建築的態度：戰後台灣建築師群像系列六：漢寶德
漢寶德除了身兼教學、著述與設計者的身分，終其一生，他的工作還涉及各種層次的管理與政治的公職，從博物館館長，大學校長到總統...
【蕭文杰專欄】臺灣藝術大學要拆戰後第一代校園建築合理嗎？
文化資產的評斷並非只是第一印象用視覺肉眼的解讀，人必須了解「文化」，將其論述，「文化資產」才會被產生。「文化資產」絕對不...
韓國著名現代主義畫家金昌烈逝世，享壽91歲
韓國戰後著名的現代主義畫家金昌烈於1月5日逝世，享壽91歲
東方遺珠：陳道明的抽象美學
作品的意義是心靈意識活動的一種記錄，原則上是抽象的，我在表達內在生命意象的過程中，盡量不受任何干擾，以求達到沒有結論又有...
【高森信男專欄】建國前夕的藝術辯證：奈及利亞學院藝術及解殖藝術的緣起（上）
奈及利亞現代美術的關鍵發展期主要集中於1950年代至1960年代初。換句話說，奈及利亞美術的現代主義源流本身就和解殖以及...
【諸相非相】西方藝術中的道與禪
2004年美國柏克萊大學（University of California, Berkeley）出版研討會論文集《當代藝...