林安琪

【調頻至90.0】酷兒困惑及其不滿： 淺談1990世代的「原酷」遺產與變革
我曾指出，2010年代原住民當代藝術場域的「酷兒現身」隨即迎來的卻是並未與之對應的、漫長的評論空缺，其中一個原因，是在此...
第16屆沙迦雙年展「承載前行」（to carry）公布策展人與藝術家名單，臺灣原住民族藝術家武玉玲、林安琪入列
第16屆沙迦雙年展，以《承載前行》（to carry）為題，旨在提出一個多義的開放式命題。展覽將探討我們擁抱甚麼以及其方...
403震後花蓮文化「聚象」：太魯閣族古典知識系統GAYA的韌性
「聚象：48x48的GAYA宇宙」原意是為了整理與建構太魯閣族的Gaya知識系統，並廣邀各族群的人來參與，創造Gaya在...
寫給「誰」的滅絕時代？用劇場談永續，讓我們有意識地去浪費
若切割於自然之外，人類的各項活動都必然成為多餘，而在效能評估的面前藝術更首當其衝地揹負起浪費的責難，使得劇院唯有在成為蚊...
2023 Pulima藝術節，身體現身的反動與原住民族影像檔案史再寫
從今年Pulima藝術節各個展演可以看到原文會急欲填補原住民藝術史之空缺的野心。此外，不同於上一屆「mapalak tn...
台灣媒體藝術在世界網絡中的聯繫共振，北藝大新媒系「震源」獲邀參展奧地利林茲電子藝術節
「震源（Empicentrum）」始於臺灣人習以為常的自然事件——地震。策展人戴嘉明、王連晟、林晏竹以此為思考的起點，將...
2023Pulima藝術獎得主專訪：她們如何尋找原民性的新敘事認同？
2023年第六屆Pulima藝術獎於8月12日落幕，這次獲獎的創作者皆為女性，所關注的議題分別涉及原住民酷兒、男女性別分...
林安琪、余欣蘭、卓家安、曾于軒獲「2023Pulima藝術獎」四大獎項
第六屆Pulima藝術獎頒獎典禮於今（12）日舉行，「雙年獎」由林安琪 Ciwas Tahos《找尋迭馬哈霍伊的路徑mg...
山海迷障：原住民酷兒的寫實轉向
台灣隨著全球思潮，主流的知識政治領域亦對「山海」回望頻頻、奇招盡出，山海的子民，重新躍入現代性的迴光返照之中。然而這一「...
【對觀察的反思】Pulima藝術獎及其提名觀察人的書寫與步伐
Pulima藝術獎的觀察人與創作者之間的關係，似乎很難直接忽略殖民歷史背景，以及文化、身分政治上的差異來討論書寫的創造性...