破除藝術「偽知識」：第四屆文物藝術品科學鑑定學術研討會側記
隨著資訊科技的普及，當代臺灣對藝術與文化的認識常淪於網絡碎片化資訊與迷思故事中，缺乏對藝術真偽與價值的深入思考與探討。第四屆文物藝術品科學鑑定學術研討會邀請九位發表者，從不同面向探討如何以知識與科學態度認識文物藝術品，一同推動臺灣藝術市場邁向更專業與健康的未來。
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典藏古美術
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揚州的繁榮與藝術：京都國立博物館展出袁江、王雲繪〈樓閣山水圖屏風〉
繁華的揚州自古以來就是江南的主要城市之一，自隋煬帝開鑿從華北至江南的大運河以來，揚州便成為水路交通的樞紐。2025年新春，京都國立博物館的中國繪畫展廳以這對屏風為中心，展示清代18世紀揚州的繁榮景象。
江戶浮世幻想曲──大阪中之島美術館「歌川國芳展 ─奇才畫師的魔力」
今年歲末，大阪中之島美術館「歌川國芳展 ─奇才畫師的魔力」特展，睽違13年大規模集結歌川國芳作品，展出種類多元，從美人畫、風景畫乃至其聞名於世的武者繪、戲畫等，上百件浮世繪悸動人心，重燃江戶畫壇的豪放與歡快。
美國克里夫蘭美術館「中國藝術中的鬼神與妖怪」，善惡之間的神祕存在
此次美國克里夫蘭美術館「中國藝術中的鬼神與妖怪（Demons, Ghosts, and Goblins in Chinese Art）」展出面目猙獰的陪葬俑與畫有妖魔鬼怪的中國繪畫，這些妖魔鬼怪有的在世間製造混亂，也有的是抵抗惡靈的守衛者。這次的展覽亮點有館藏的一對大型鎮墓獸以及首次公開展示的私人收藏畫卷〈搜山圖〉。此類主題的畫作極為罕見且存世稀少。另外也展出館藏的十件繪出同一故事情節的冊頁，讓觀眾得以與畫卷比對欣賞。
京都國立博物館「禪意雅韻—松竹梅」，嚴冬中的絕美身姿
松、竹、梅的組合，主要是透過禪僧們在日本與元朝間的往來交流，於14世紀前半左右作為藝文的主題而傳入日本。它們起初是中華式的「歲寒三友」，但很快地便與前述的天神信仰和日本古典物語及和歌的意象相結合。及至江戶時代（1603－1868），三者的組合更跨越禪宗文化框架，最終以吉祥花木廣為人們所接受。一般來說，現代日本並不使用「歲寒三友」之名，而是原封不動地使用植物名「松竹梅」。新春期間於京都國立博物館舉行的小型展覽「松竹梅的美術」，主要便是透過鎌倉至室町時代（13至16世紀）的水墨畫作品，介紹與日本松、竹、梅有關的各種形象。
臺灣關鍵字：國姓爺／Koxinga
今年阿姆斯特丹荷蘭國家博物館舉辦「很久很久以前⋯⋯荷蘭與臺灣」特展，有一件19世紀的插畫引人注目。畫中一位面容細瘦穿著長袍的帶鬚男子，手指留著尖長指甲，左手持長刀，右手拿著一把繪製梅花的折扇，他是荷蘭人口中的「國姓爺（Coxinga／Koxinga）」，是1661年自金門率兵，橫渡臺灣海峽擊破荷蘭駐點，並且打敗荷蘭外援的鄭成功。
穿越亞洲青銅的歷史長廊 ：荷蘭國家博物館「亞洲青銅：4000年的美麗風華」展場巡禮
荷蘭國家博物館收藏了少量但品質極高的亞洲青銅器，近十餘年來致力於有關亞洲青銅鑄造技術的科學檢測和分析研究，此次展覽分為亞洲青銅作為材質的物質性、起源和雕塑的經典傑作，與作為日常生活用器的亞洲青銅與五種感官聯繫的藝術表現。
張大千〈愛痕湖〉所說「藝奴」是誰？兼談張大千予郭有守畫中的政治隱喻
「愛痕湖」能得大名，實因2010年中國嘉德為方聞教授收藏的潑彩〈愛痕湖〉舉行拍賣，經過60餘輪的叫價，最終以人民幣1.008億元成交。不僅再創張大千畫價的新紀錄，也是中國近現代書畫首次突破「億元」的門檻，〈愛痕湖〉遂成為張大千最具代表性的潑彩名畫。
