相國寺承天閣美術館「屏風─黃金的家具」
相國寺是一座禪宗寺院,座落於京都御所的北方,由室町幕府第三代將軍足利義滿所建立,至今已超過600年的歷史。為紀念建寺600週年,作為相關紀念工作的一環,相國寺於境內設立了承天閣美術館。美術館以推廣禪文化為宗旨,致力於展示、保存及研究相國寺流派的各寺院珍寶。在本次的「屏風─黃金的家具」企劃展中,我們特別公開了相國寺流派寺院所收藏的屏風作品。
相國寺是一座禪宗寺院,座落於京都御所的北方,由室町幕府第三代將軍足利義滿所建立,至今已超過600年的歷史。為紀念建寺600週年,作為相關紀念工作的一環,相國寺於境內設立了承天閣美術館。美術館以推廣禪文化為宗旨,致力於展示、保存及研究相國寺流派的各寺院珍寶。在本次的「屏風─黃金的家具」企劃展中,我們特別公開了相國寺流派寺院所收藏的屏風作品。
屏風的歷史相當悠久,用於擋風、分隔室內空間或遮蔽視線,最晚在周代已經出現。中國的屏風形式,約在7至8世紀經由朝鮮半島傳到日本。唐代屏風的形式傳到日本後,從歌詠屏風畫的和歌中可知,從平安時代到鎌倉時代,屏風畫的主題由描繪中國題材的唐繪,漸次發展為日本式的大和繪。
若干年前,臺灣藝術界曾編織美麗夢想,希望在亞洲地緣政治巨變中,透過稅制改革與朝野努力,打造亞洲藝術免稅天堂在台灣,替代香港。事情經過好些年,夢未圓,甚至漸行漸遠。臺灣藝術交易市場,因為變現性差彷彿進入漫長寒冬,等不到綠芽與春燕。造成變現性低的原因,就是市場交易動能不足,有行無市,想賣東西的人賣不掉,空手的人,便引以為戒,跟著縮手、保守了起來。臺灣藝術交易市場,特別是西畫市場,目前存在各別表現,例如,有畫廊代理、人脈關係好的,透過各自努力,找到親友團,分配作品到相關熟悉歸宿,但一般藝術家,不分世代,成為有行無市,每次在藝術市集中,就是陪榜,陪著陪著,最後把鬥志與耐心都磨掉。
藝術收藏光鮮亮麗的背後,是諸多權益的複雜交錯。當藝術品被視為巨額財富的載體,如何妥善規劃傳承、釐清產權與稅務,或許是每一位藏家在鑑賞文物之外,必須修習的另一門必修課。
許多藝術家與收藏家在面對藝術資產傳承時,往往面臨保管、維護與稅務的複雜挑戰。所謂的藝術資產不僅涵蓋實體作品,更包括草圖、影音紀錄及各類授權合約等無形資產。若未提前規劃,這些珍貴的文化財往往只能依循民法繼承,恐引發後續管理困難或家族紛爭。常見的五大核心傳承途徑:首先是「捐贈」,無論捐予美術館或公益團體,除需留意契約細節,更要精算所得稅列舉扣除額與基本所得稅額的影響;其次是「成立基金會」,透過財團法人形式延續推廣理念;再者是國際常見的「信託」機制,能結合家族辦公室達到永續經營;此外,也解析如何正確預立「遺囑」以避免無效爭議,以及申報「遺產稅」時關於藝術品鑑價、創作者自創作品免稅等特殊規定。
古美術如何從單純的審美對象,轉化為具備流通力與可信度的「藝術資產」?藝術價值並非靜態,而是透過歷史文獻、典藏制度與市場流通共同形塑的動態結果。針對當前市場資訊不透明、真偽難辨的結構性風險,文中提出以「歸屬」、「作者身分」與「來源」為核心的鑑定框架,強調完善的流傳紀錄(Provenance)與檔案建置,是抵禦贗品、確保權利並奠定資產價值的關鍵基礎。同時,文章呼籲導入符合國際準則的專業鑑價流程與數位治理技術,將藝術品轉化為可管理、可交易的正規資產;這不僅是經濟層面的市場建構,更是延續文化生命與社會記憶的重要治理工程。
2025年10月18日晚間,臺北紀州庵文學森林二樓,一場名為「穿越歷史的迷霧,從時局畫與戰時近代詩,看見被遺落的臺灣記憶」講座,將「時局畫」與「戰時近代詩」並置對讀的對談,重新打開了臺灣被壓抑已久的戰爭記憶。 主講人黃琪惠在2024年出版《戰爭中的美術:二戰下臺灣的時局畫》,帶出殖民地臺灣戰時繪畫的複雜面貌;張詩勤則於今年出版《台灣近代詩的形成與發展(1920-1945)》,從她長年研究的「日治時期近代詩」出發,回看戰爭下詩人的書寫與隱匿。對談中,兩人刻意將同一題材的畫作與詩作並置比較,提醒現場聽眾:戰爭與文化記憶的關係,既不是單一敘事,也無法靠單一媒介加以概括。
2025年適逢二戰結束80週年,東京國立近代美術館推出「開啟記錄 編織記憶」特展。本文深入探討該展如何在政治與藝術的雙重壓力下,處理館藏的153幅「戰爭記錄畫」。策展團隊試圖跨越「純美術」限制,透過多媒體檔案將戰爭畫置回總力戰的歷史現場,呈現媒體、身體與國家神話的交織。然而,作者亦批判展覽敘事仍侷限於「內地日本人」的主體經驗,忽視了帝國殖民地(如台灣、朝鮮)與邊緣族群的記憶,複製了戰後的單一民族神話。在當前全球局勢不穩的「新戰前」時代,反思美術館如何透過展示戰爭影像,重新建構公眾對戰爭、記憶及歷史界線的理解,並挑戰既有的國家敘事 。
「語言」除了聲音,應以何種形象與姿態呈現?明治以降浮現的「國語國字」問題正提供了一個關鍵的切入點。近代日本在建構「國語」的過程中,除了語言學者扮演主導角色,書法家亦積極介入討論。那麼,在這場互動中究竟引發了哪些論爭與思考?其背後又隱含了哪些考量?
被譽為臺灣西洋水彩畫之父的石川欽一郎,除了美術教育者的身分外,其實還有一段被隱蔽的軍旅畫家經歷。本文深入解析日本宮內廳收藏的〈蕃地見取圖〉,揭開石川受總督佐久間左馬太之命,於1909年至1910年間深入南投、桃園、新竹隘勇線進行戰地寫生的歷史。文章詳細解讀這批結合「軍事測繪」與「風景美學」的獨特畫作,探討畫家如何在藝術視角與殖民任務間取得平衡。透過高點俯瞰的構圖,石川將鐵絲網、隘寮等監控設施融入壯闊山景中,創造出具備情報功能的「地圖化風景」。這不僅是珍貴的殖民戰事視覺紀錄,更揭示了隱藏在優美風景畫下,帝國擴張與鎮壓原住民的殘酷真相,帶領讀者重新凝視那段被遺忘的歷史。