2025年中國古書畫市場步入品質主導與學術賦能的成熟階段，全年表現穩健且具活力，共創造3件億元級拍品與45件千萬元級佳作，成為市場的重要驅動力 。元代書畫與明代名人墨蹟成為藏家爭奪的核心標的，其中由饒介〈草書韓愈柳宗元文〉以2.5億港元成交價領銜十大榜首，刷新蘇富比中國書法紀錄；緊隨其後的是佳士得香港推出的倪瓚1368年作〈江亭山色圖〉，以近1.6億港元高價位列該行亞洲書畫歷史第四高；而王陽明〈手書詩翰〉則在日本雅寶以21.8億日圓驚人成交，大幅溢價276倍並締造明代書法拍賣新高 。此外，沈周、金農、鮮于樞及夏言等名家珍稀作品亦取得斐然佳績，印證了「生貨」爆發、傳承有緒及學術含金量在當前市場中的絕對優勢 。整體趨勢顯示，現代藏家愈發倚重作品的歷史意義與文化價值，透過拍行的專業深耕，稀缺性高的藝術珍品持續獲得市場高度認可，共同構築出具備韌性的收藏生態 。
屏風始終是中國傳統建築空間中界定內外、彰顯禮儀的核心陳設。本文試以款彩漆屏風為核心，首先回到其在中國原有的使用與象徵脈絡，並進一步觀察其進入歐洲後，如何在室內空間與物質實踐中經歷多次轉化，形塑出不同層次的遠東風尚。
屏風在畫作中扮演多重角色，它可以是韓熙載夜宴中幾座隔而不斷的牆，也可以是書房裡通往理想山水的一方出口。而几上的硯屏、廳堂間的大座石屏，作為視覺證據，反映了文人物質生活的演化，及收藏概念、群體的擴張。數百年來的物我互動，就在畫裡層層屏障之間，靜靜展開。
相國寺是一座禪宗寺院，座落於京都御所的北方，由室町幕府第三代將軍足利義滿所建立，至今已超過600年的歷史。為紀念建寺600週年，作為相關紀念工作的一環，相國寺於境內設立了承天閣美術館。美術館以推廣禪文化為宗旨，致力於展示、保存及研究相國寺流派的各寺院珍寶。在本次的「屏風─黃金的家具」企劃展中，我們特別公開了相國寺流派寺院所收藏的屏風作品。
屏風的歷史相當悠久，用於擋風、分隔室內空間或遮蔽視線，最晚在周代已經出現。中國的屏風形式，約在7至8世紀經由朝鮮半島傳到日本。唐代屏風的形式傳到日本後，從歌詠屏風畫的和歌中可知，從平安時代到鎌倉時代，屏風畫的主題由描繪中國題材的唐繪，漸次發展為日本式的大和繪。
若干年前，臺灣藝術界曾編織美麗夢想，希望在亞洲地緣政治巨變中，透過稅制改革與朝野努力，打造亞洲藝術免稅天堂在台灣，替代香港。事情經過好些年，夢未圓，甚至漸行漸遠。臺灣藝術交易市場，因為變現性差彷彿進入漫長寒冬，等不到綠芽與春燕。造成變現性低的原因，就是市場交易動能不足，有行無市，想賣東西的人賣不掉，空手的人，便引以為戒，跟著縮手、保守了起來。臺灣藝術交易市場，特別是西畫市場，目前存在各別表現，例如，有畫廊代理、人脈關係好的，透過各自努力，找到親友團，分配作品到相關熟悉歸宿，但一般藝術家，不分世代，成為有行無市，每次在藝術市集中，就是陪榜，陪著陪著，最後把鬥志與耐心都磨掉。
藝術收藏光鮮亮麗的背後，是諸多權益的複雜交錯。當藝術品被視為巨額財富的載體，如何妥善規劃傳承、釐清產權與稅務，或許是每一位藏家在鑑賞文物之外，必須修習的另一門必修課。
許多藝術家與收藏家在面對藝術資產傳承時，往往面臨保管、維護與稅務的複雜挑戰。所謂的藝術資產不僅涵蓋實體作品，更包括草圖、影音紀錄及各類授權合約等無形資產。若未提前規劃，這些珍貴的文化財往往只能依循民法繼承，恐引發後續管理困難或家族紛爭。常見的五大核心傳承途徑：首先是「捐贈」，無論捐予美術館或公益團體，除需留意契約細節，更要精算所得稅列舉扣除額與基本所得稅額的影響；其次是「成立基金會」，透過財團法人形式延續推廣理念；再者是國際常見的「信託」機制，能結合家族辦公室達到永續經營；此外，也解析如何正確預立「遺囑」以避免無效爭議，以及申報「遺產稅」時關於藝術品鑑價、創作者自創作品免稅等特殊規定。
古美術如何從單純的審美對象，轉化為具備流通力與可信度的「藝術資產」？藝術價值並非靜態，而是透過歷史文獻、典藏制度與市場流通共同形塑的動態結果。針對當前市場資訊不透明、真偽難辨的結構性風險，文中提出以「歸屬」、「作者身分」與「來源」為核心的鑑定框架，強調完善的流傳紀錄（Provenance）與檔案建置，是抵禦贗品、確保權利並奠定資產價值的關鍵基礎。同時，文章呼籲導入符合國際準則的專業鑑價流程與數位治理技術，將藝術品轉化為可管理、可交易的正規資產；這不僅是經濟層面的市場建構，更是延續文化生命與社會記憶的重要治理工程。
2025年10月18日晚間，臺北紀州庵文學森林二樓，一場名為「穿越歷史的迷霧，從時局畫與戰時近代詩，看見被遺落的臺灣記憶」講座，將「時局畫」與「戰時近代詩」並置對讀的對談，重新打開了臺灣被壓抑已久的戰爭記憶。 主講人黃琪惠在2024年出版《戰爭中的美術：二戰下臺灣的時局畫》，帶出殖民地臺灣戰時繪畫的複雜面貌；張詩勤則於今年出版《台灣近代詩的形成與發展（1920－1945）》，從她長年研究的「日治時期近代詩」出發，回看戰爭下詩人的書寫與隱匿。對談中，兩人刻意將同一題材的畫作與詩作並置比較，提醒現場聽眾：戰爭與文化記憶的關係，既不是單一敘事，也無法靠單一媒介加以概括。
