日前，北京故宮博物院（簡稱北京故宮）文化創意館開始賣起口紅，共有六款，號稱「故宮國寶色」，煞有其事地配上韻味盎然的名字，還跟北京故宮收藏的瓷器配對。首批限量3,000支，每支要價199元人民幣，開賣後立刻售罄。據說之前網路上就已經出現所謂的「故宮口紅」，結果買到以後才發現是一般口紅貼上故宮做的紙膠帶裝飾充數，其實是山寨的二創商品，但北京故宮倒是很快就抓住消費需求，趁勢出品「正宗」的故宮口紅。雖然，旋即就與「故宮淘寶」發生鬧雙胞事件，但看得出來這片藍海市場不容小覷。
北京故宮的脂粉生意——「故宮國寶色」六色口紅
這批口紅所謂的「故宮國寶色」名稱別出心裁，有「郎窯紅」、「楓葉紅」、「豆沙紅」、「碧璽色」、「玫紫色」和「人魚姬」，對美術史有所涉獵者，大概能猜到這些名稱多半從瓷器名稱而來。但美則美矣，是不是真的如此吻合原本器物的顏色，則不可知，或許消費者也不是這麼在意。
「故宮國寶色」中「豆沙紅」款式。（北京故宮博物院文化創意館提供）
宋代王希孟《千里江山圖》作品局部。（©北京故宮博物院）
口紅的顏色特意取名，自然是為了要從北京故宮的藏品去連結「傳統」。近來不光是為顏色取別緻的名稱，前不久當紅的清宮連續劇「延禧攻略」中，監製于正大量用低明度、低彩度的顏色營造沉穩古雅的氣氛，贏得一致好評，網路上一下子說是「莫蘭迪色」，一下子說是「中國傳統畫色」，各說各話，莫衷一是。可惜的是，雖然文章講得頭頭是道，但所謂「傳統」的根據來源，卻付之闕如。「延禧攻略」的幕後花絮影片中雖然有提到製作團隊參考了北京故宮的院畫，還用了傳統的絲繡工藝，但是否詳實按畫作複製，也沒有進一步說明，更不用說這些顏色是怎麼做出來的，不免有美中不足之感。
考察中國古代繪畫，其實也用上大量的顏色，那怕我們一般印象中以墨色為主的山水畫，古人也不乏賦上濃重的顏色。2017年在北京故宮展出的「千里江山」特展，以館藏宋代王希孟所畫的《千里江山圖》為名，主題即是中國的青綠山水脈絡，從敦煌所見到的北朝壁畫起，到近代吳湖帆、張大千等人的青綠設色作品，這些重彩敷色，有時甚至點上金漆的華麗效果，也同樣是山水畫發展的一個重要脈絡。更不消說古寺名剎裡留下來的許多壁畫，當中的神佛人物、亭台樓閣，無不塗上鮮豔的顏色，若保存得宜，迄今仍能見到其斑斕的模樣。可知古代繪畫在顏色上的運用，並不是現代人刻板印象中所想的那麼貧乏，一樣蔚然可觀，而且貼近一般人民。
北京故宮此次與典藏文物連結的是古代瓷器及珠寶，特別是紅釉色的單色瓷。這類發色鮮豔的高溫單色紅釉瓷，以明代宣德年間燒製的作品品質最好，稱為「祭紅」，又有「霽紅」、「積紅」、「寶石紅」與「鮮紅」等稱法。但北京故宮顏色命名的根據不是明代瓷器，而是清康熙年間再度燒製出來的單色紅釉瓷，口紅名稱的「郎窯紅」、「豆沙紅」就是由此而來。為什麼選擇大紅色的名稱用的是清代的瓷器，而非明代的瓷器，不得而知。不過康雍乾三朝向來視為清代國力最強、版圖範圍最大的時期，在選擇上縱使是無心，也多少有著不言而喻的指涉吧。
「故宮國寶色」中「郎窯紅」款式。（北京故宮博物院文化創意館提供）
北京故宮文創商品推出口紅，算是應時所需，順水推舟。不過，縱然在外表上用了花鳥圖樣做裝飾、搭配獨特名稱為噱頭，說穿了仍是西方概念的產物，看不出什麼真正「中國」的特色在其中。其實古人對女子粧容早有講究，文獻記載晚唐婦女追逐時尚，光是唇妝就有「石榴嬌」、「大紅春」、「嫩吳香」、「聖檀心」、「猩猩暈」、「格雙唐」和「洛兒殷」等名，既指塗口紅的唇形，也包含口紅的顏色，生活的情調遠勝今日。又如唐宋人以檀色點唇，檀色即是指淺絳色，更不要說一般人更為熟知的朱砂、胭脂等色，都是古來婦女粧點面容的化妝品所常備，可惜並沒有納入此次口紅系列之中。
北京故宮此次除了推出口紅以外，也同步推出「故宮美人面膜」。（北京故宮博物院文化創意館提供）
近年，中國出現一股「漢服」風潮，許多人專程去訂做晉唐宋明時期的服飾，穿著參訪古蹟名勝，甚至不遠千里跑去日本等地，擺拍上傳到社群網站，還有人為貫徹「傳統」，連日常生活都穿著漢服。若北京故宮可以做足全套，在追摹傳統上更為講究，不僅能和時下風氣互為呼應，也更能帶出只有北京故宮才做得到的特殊價值，所謂文化創意，才能有其積極的意義。
