北京故宮博物院（簡稱北京故宮）收藏法器類文物上萬件，以藏傳佛教法器居多，主要用於宗教修行、供養、莊嚴道場等。法器門類眾多，工藝精湛，用料廣泛，其中不乏珍貴稀有的材料，以彰顯皇家用器的獨特與尊貴。2020年8月，筆者接到法器《乾隆款硨磲刻七佛紋鑲鍍金口嵌寶石海螺》的修復任務，以因應同年12月「妙寶莊嚴─故宮博物院藏法器展」展出需求，隨即開展相關研究和修復保護工作。
如是梵音如是聞：法螺
海螺或稱為法螺，用作佛教法器約有2000多年的歷史，是藏傳佛教稱讚法器的一種，主要用於佛教慶典、宗教節日、活佛坐床、開光儀典等重大喜慶法事活動，也是藏傳佛教僧侶從事佛事活動、講經說法時吹奏的樂器之一。按佛經說，釋迦牟尼佛講經說法時，聲音洪亮如同大海螺聲，響徹四方，所以用海螺代表法音。人們認為吹奏海螺可傳遞消息，並且能超脫世俗，通達超自然之物，起驅邪與祈福的作用。吹奏法螺的同時，也象徵佛音浩蕩、傳播深遠，給法螺增添了一層神祕的色彩。
法螺多以白色海螺製成。據傳釋迦牟尼在鹿野苑初轉法輪時，就以白色右旋海螺作為圓滿吉祥的象徵。而藏族先祖也崇拜白色，認為白色是一切美好事物的象徵，有著吉祥、純潔、神聖的含意。
清乾隆年間，社會相對穩定，經濟得到發展。而清廷對藏傳佛教的扶植，為藏傳佛教發展提供了必要的財力和物質基礎。由於乾隆皇帝對藏傳佛教的興趣十分濃厚，費大量的人力物力，命清宮造辦處製造了大量的佛像、法器與供器，其中許多法器、供器並遵照皇帝旨意留下款識。目前，北京故宮保存帶款識法器、供器以乾隆朝最多，題材、樣式、質地、工藝也最為豐富，為清代宮廷宗教器物製造的最高水準。此次修復的《乾隆款硨磲刻七佛紋鑲鍍金口嵌寶石海螺》（以下簡稱法螺）即為這一時期精湛技藝的代表。
文物傷況簡介
本次所修復的《乾隆款硨磲刻七佛紋鑲鍍金口嵌寶石海螺》，長22.5公分，寬9.8公分，是清代乾隆年間清宮造辦處製造的宗教類祭法器。此件法螺並非真正的海螺材質，而是硨磲加工製作成海螺的樣式。法螺頂端鑲銀鍍金口嘴，並嵌多種彩色寶石，口沿部分鑲銀鍍金邊，金邊上鏨刻花紋並以纍絲裝飾，纍絲上嵌有松石、珊瑚、青金石等各色寶石；法螺表面自上而下分層雕刻蓮瓣紋、連珠紋和七佛像等浮雕，雕工精美，布局整齊。螺口內壁刻有「大清乾隆年製」六字款識，以及乾隆御製〈法螺贊〉一首：「洪海之螺，梵天之器。以鳴唄唱，滿字半字。釋迦拈花，迦葉鼓琴。十方三際，異音同音。置則寂然，奏則亮爾。以演太平，溥皈佛旨。乾隆御贊。」
此件文物送修時，硨磲表面存在大面積髒汙，內壁有多處深色汙垢，銀鍍金口嘴與主體脫膠分離，且口嘴表面呈現疑似鏽蝕的黑色物質。口沿及口嘴處的嵌寶石部分已脫落，口嘴處僅剩兩顆青金石。鍍金包邊近二分之一未完全包在法螺口沿上，有部分脫膠、起翹和金屬邊被壓扁、出褶的情況，大量膠狀物殘留在口沿內壁。以上種種傷況影響展出效果，故需立即進行修復。
硨磲的清理工作
法螺器身由硨磲加工雕刻而成。為防止汙漬影響硨磲的潔白度，需要定時清理。硨磲形成於海洋中，耐濕亦耐乾，易於清潔。其成分以碳酸鈣為主，需防止接觸酸性或鹼性物質，避免被腐蝕。又，硨磲的硬度只有3至4，應遠離重擊、碰撞。針對此件文物中硨磲部分，採用物理方法去汙除漬。過程如下：
1. 經由觀察評估，發現銀鍍金口嘴與硨磲整體脫離，口沿包邊有二分之一仍包裹其上，無法拆下。所以針對硨磲部分的清理工作，只能用文物除塵布蘸取少量純水，依次擦拭局部，清理過後的部分效果十分明顯。
2. 使用電動牙刷進行清理。因文物除塵布的顆粒精度無法深入細緻的雕刻花紋之中，故使用電動牙刷取代文物除塵布，將電動牙刷調至輕柔模式，蘸取少量的純水對硨磲的雕刻縫隙進行清潔。一邊輕刷一邊吸走多餘的水分，防止水流進入銀鍍金的口嘴或是口沿包邊之中。如遇到頑固的汙漬，可以反覆輕刷，切記不要猛刷以免損傷硨磲表面。
3. 去除硨磲內壁口沿殘留的黏接劑。硨磲質地較軟，採用竹木材質等刃不鋒利的剔刀，沿著硨磲表面慢慢剔除多餘物質。通風乾燥之後，文物主體海螺型硨磲部分就清理完畢。
看似鏽蝕的保護層？神祕的烏銀工藝
北京故宮博物院藏部分藏傳佛教銀器（或銀鎏金、銀鍍金），表面常見一層灰色至藍黑色的非金屬類固體物質，根據文保科技部金屬修復組多年修復經驗，以及更多的樣本檢測數據支持，判定此類附著在銀器表面的黑色物質並非銀的腐蝕產物，而是一種人為製作的金屬表面工藝，稱為「烏銀」或「烏銀嵌」，為裝飾或保護器物作用的物質層，多用於藏傳佛教金屬文物表面。
通過實驗數據及器物元素和物相分析，基本可以確定法螺口嘴部分表面黑灰色物質層為銀／銅硫化物形成的烏銀。因此，對於口嘴部分的修復保護，就要保留其黑灰色物質，而不能當做腐蝕產物去除掉。（詳細檢測情形，請參見雜誌全文。）
鍍金包邊的復原過程
修復前，先確認金屬性能良好，可以充分展開，並且金屬無缺口和裂口，適合透過整形的手法復原。
使用一支平頭、無銳角、有厚度的鋼鏨，從法螺正面插入到金屬褶皺中，沿著箭頭的方向慢慢向前推，充分撐開褶皺。在撐開的過程中，要反覆觀察金屬包邊的狀態，撐到能包住法螺口沿的角度即可，防止用力過大損傷文物。金屬褶皺被打開之後，先扣住法螺口沿，沿口沿方向慢慢將金屬包邊壓下去，直到完全包住法螺口沿為止，此過程不能操之過急，以免出現更多的金屬褶皺。
結語
經過數月來的研究和修復保護，這件《乾隆款硨磲刻七佛紋鑲鍍金口嵌寶石海螺》基本恢復了其原有的歷史風貌，達到展覽展示的最佳效果。
此次修復的這件法螺，雖修復難度不高，但其中包含了藏傳佛教法螺的文化內涵、烏銀工藝的科學檢測和分析、相關工藝材料探索等豐富內容，本文詳實記錄對此件文物相關研究和修復保護過程，對未來修復此類文物提供了更多理論和實際操作依據，如有不足之處待日後繼續深入研究。
本篇圖文節錄自《典藏．古美術》347期（2021年8月號），〈洪海之螺：〈乾隆款硨磲刻七佛紋鑲鍍金口嵌寶石海螺〉的修復保護〉，原文作者：尹航（北京故宮博物院文保科技部館員）。
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