江南風華：南京博物院明代吳門繪畫特展

吳門畫派的正式提出，最早見於明末董其昌題杜瓊〈南村別墅圖冊〉的跋語：「沈恒吉學畫於杜東原，石田先生之畫傳於恒吉，東原已接陶南村，此吳門畫派之岷源也。」在此，董其昌明確提出了「吳門畫派」的名稱，將沈周、文徵明為首的一批吳門畫家，劃歸為淵源於杜瓊的畫派，進一步將沈周、文徵明納入到文人畫發展的歷史長河中。

杜瓊乃是沈周的老師、沈恒吉是沈周的父親，其間還應包括沈周的伯父沈貞吉、前輩劉玨、謝縉、王紱等。這些吳門畫派的先驅，秉承了元末文人畫的傳統，架構起元明繪畫轉承的橋樑，從而使元代文人畫與吳門畫風緊密地連接了起來。如果再往上追溯，還可提及如陳汝言、徐賁等活動於元末明初的過渡性人物，他們使元末文人畫在明初這一特定歷史階段得以延續。

沈周〈山居讀書圖〉，立軸綾本墨筆，116.6×28.8公分。圖／南京博物院

在吳門畫派崛起的過程中，沈周與文徵明無疑是兩位最為重要的人物。沈周的誕生，標誌著吳門畫派的正式崛起，而文徵明將沈周所建立的吳門畫派的基礎形象發揚光大，進而流布天下。沈周時的吳門畫壇是「融洽了多種畫風而構成了的一幅多元化（至少是吳、浙兩元化）藝術圖景，雖然宗法元人的畫風具有相對更大的受眾面，但院體風格也同樣具有廣泛的市場。」與業師沈周相比，文徵明一生嚴謹而沉重，對儒家思想一生恪守的態度，導致他比沈周多出一份理智上的優勢，也令他對繪畫創作呈現出一種冷靜、敏感、含蓄的吸收與表現。他從不強調個性化的呈現，而是機警地將古人的形式感，融合成為符合他要求的圖式。

周臣〈柴門送客圖〉，立軸紙本設色，121×57公分。圖／南京博物院

吳門畫派繼沈周、文徵明之後卓然而立者，應推陳淳、陸治兩家。文嘉、文伯仁、錢穀、陸師道、陳淳、陸治、居節、王寵、周天球、王穀祥、朱朗等，這一長串名單首尾相銜，表明了吳門畫派的確盛況空前，而又薪火相傳。以下僅以本次展品舉隅，以饗讀者。

唐寅1520年作〈吹簫仕女圖〉，立軸絹本設色，164.8×89.5公分。圖／南京博物院

江南風華／江左流韻—明代吳門書法／繪畫專題展

地點：南京博物院

展期：即日起～7/26

吳門畫派的正式提出，最早見於明末董其昌（1555～1636）題杜瓊〈南村別墅圖冊〉的跋語：「沈恒吉學畫於杜東原（瓊），石田先生（沈周）之畫傳於恒吉，東原已接陶南村（宗儀），此吳門畫派之岷源也。」在此，董其昌明確提出了「吳門畫派」的名稱，將沈周、文徵明為首的一批吳門畫家，劃歸為淵源於杜瓊的畫派，進一步將沈周、文徵明納入到文人畫發展的歷史長河中。