苦中作畫： 柏林勞改營內的勞改漫畫展「菲利伯與菲菲」

一來到今日「納粹強迫勞動文獻中心」（Dokumentationszentrum NS-Zwangsarbeit）的入口，眼前是倉庫般毫無生氣的數棟長方型建築。這座前身為柏林納粹勞改營的遺址，即使自2010年起已轉變成深刻歷史意義的博物館，但無法避免的壓迫與淒涼感仍一股腦迎面而來。所幸，在一向令人沉痛的常設展「勞改日常1938-1945」（Alltag Zwangsarbeit 1938-1945）之外，這回在第五營房的建築內，難得呈現了讓人嘴角上揚的漫畫展覽「菲利伯與菲菲」（Philibert & Fifi）。觀者總算能得以從一連串忝無人性的文獻紀錄中轉換情緒，一如當年以諷刺畫筆為寄託，在令人窒息的灰暗現實中獲得暫時精神喘息的畫家。

勞改日常
在納粹德國的體制下，惡名昭彰的猶太集中營並不是唯一的殘忍統治；幾乎可以說，所有身處德國的外國人都會受到非人道的對待，來自歐洲各地的被強迫勞動者比比皆是。最早的強迫勞動者其實是被視為「非社會性」的德國市民，例如乞丐、娼妓等等；而在二戰爆發後，納粹便將佔領國家內的戰俘與一般民眾大量送往勞改營，為德國工廠提供戰時必要的勞動力。雖然在納粹政府的宣傳資料中，這些勞改工人似乎擁有與一般勞工無異的正常生活，他們可以領薪水、可以享有自由時段，但實際上勞改營內的生存條件並不比集中營好上多少，甚至可能是更接近殘酷社會現實的微型世界。

種族優越主義在勞改營內毫不掩飾地展現在工人階級上：來自荷比法等西歐國家的勞動者們屬於高階工人，可以擁有較高的工資；捷克與塞爾維亞人屬於中間階級；最低階的便是來自波蘭與俄羅斯的工人，他們不但只能獲得不成比例的低薪，甚至必須如猶太人的黃色徽章一樣在身上佩戴識別標籤作為區分，而許多人的結局終究仍是進入集中營的毒氣室。

這樣的階級區分造成了勞改營內的巨大差異：西歐勞改工人或許還有機會在短暫的自由時間，用微薄的薪水到城裡看場電影，這也就是他們生活中難得可貴的奢侈；而東歐工人則幾乎沒有自由時間可言，因為一塊生活中必用的肥皂就花去了他所有的薪水，更別提為自己買張車票到城裡散心了。他們的工作時間冗長、工作沉重，幾乎不曾獲得足夠的糧食；懷孕的婦女下場更是悲慘，7歲起便得成為幼齡童工已經是最好的待遇，其餘不是被迫墮胎，就是嬰兒一出生就遭殺害。

儘管偶有出營「放風」的工人，但勞改營內外完全是分屬兩個隔絕的世界。一般市民不得與勞改工人們有私人接觸，違者會受到嚴重懲罰。事實上在這座矗立於柏林施普雷河不遠的勞改營外，便常有在河畔咖啡廳欣賞水面風光的一般市民，人們視若無睹地望著眼前的勞改營建築，望向事不關己的平行世界。

勞改營中的「菲菲」
法國畫家菲利伯．夏杭（Philibert Charrin，1920-2007）於1943年淪為一名強迫勞動者。當時年僅23歲的夏杭，被送往位於今日奧地利格拉茲附近的大德意志國勞改營，進行挖掘壕溝的勞動工作。夏杭畢業於里昂美術學院，很早便對插圖及諷刺漫畫感興趣，並且在17歲時便在報上發表了他的第一幅作品。他根據祖父口中所描述的一次大戰回憶，將希特勒、戈林等人物繪成滑稽的諷刺角色。基於這樣的經歷，以致夏杭被迫進入勞改營，或許也不太令人驚訝。

然而，勞改營的生活非但不能阻止夏杭繼續創作，反而成了他創作靈感的來源與每日生活的抒發。他將勞改營內以及戰後返回法國後所見到的各種現實諷刺，轉換成一幅幅搞笑中帶淚的漫畫速寫。他所創造的火柴人菲菲（Fifi）出現在每一幅漫畫中，顯然是代表畫家視角的敘述人物。在《元帥，我們來了》中，菲菲坐在車身上寫著「S.T.O.」（即法文「強迫勞動服務」(Service du travail obligatoire)之縮寫）的車廂裡，火車正跨越法國與德意志帝國（Reich）的邊界。臉上掛著微笑的菲菲，彷彿只是進行一趟出國旅行。實際上在納粹魁儡政權的維琪法國（Régime de Vichy），這首獻給向德國投降的貝當總理（Philippe Pétain）的《元帥，我們來了》，在當時儼然比馬賽曲更像法國國歌。彷彿主動從戎的熱血標題，對比著現實中被強迫勞動的命運，菲菲不變的笑臉在此顯得格外諷刺。

而當火車接近營區時，《發現德國》裡的「乘客們」像航海已久的水手般喊著「陸地！陸地！」。只不過，眼前一字排開的不是在港口拋下的船錨，而是壕溝工人的挖掘工具。這些鋤和鏟象徵性地組成了納粹黨徽的字符號，但同時，夏杭在行列的最左邊默默放進了畫家真正認同的符號意義：這只鏟子和把手拉長的手推車形成了具有兩道橫桿的十字形狀，這裡不再是代表獨裁與恐怖的符號，而是由戴高樂將軍所採用、象徵自由與反抗精神的洛林十字（Croix de Lorraine）。

夏杭以諷刺漫畫固有的誇張變形技法，偶爾引經據典，記錄著他的勞改日記：納粹監督者的惡形惡狀、奧地利當地居民的模樣、勞動者長期下來的扭曲型態，也有工人在艱辛環境中設法自保的景象。例如在《來自法國的懶鬼》 裡，勞動者在難得的休息時間裡也感受到當地人的側目；或是如《壕溝工人伊底帕斯》般發揮滿滿的自嘲意味，壕溝版的伊底帕斯面對怪物斯芬克斯所出的謎題：「什麼東西早上有三隻腳，中午有兩隻腳，而傍晚時有四隻腳？」 同時呈現出壕溝工人早晨帶著鏟子上工、中午放風，而晚上累到得用兩只工具支撐自己的窘迫樣。

勞改營之後
孰料，最大的嘲諷竟然是發生在二戰結束以後。這些經歷過人間煉獄的前勞改工人，卻發現自己幾乎不被自己的家鄉認同。人們聽聞猶太集中營裡的慘絕人寰，於是認為強迫勞動者並不值得最大的同情。有人認為勞改者不過是出國工作，如同《所以你學會德文了嗎？什麼，只會字母？》裡，女子一派輕鬆地問道，彷彿面對度假回國的人一樣，而男子只能回憶起勞改營中嚴苛區分階級的字母代碼。甚至，如在《返國者保留份》中所描述的，這些已失去戰前工作的返國者，在戰後的蕭條歲月只能靠政府配給過活，同時還要遭受自身同胞的不諒解：「他們把我們所有的都拿走啦！」而更慘烈、也是最經典的法式場景便發生在《永恆回歸》裡：歸國戰犯（KG）歷經風霜返國，張開雙臂擁抱的愛人其實早已另結新歡。

前勞改工人們因此成為被忽略的受害者，直到近年轉型正義思潮興起，才重新獲得歷史的正視。而夏杭的漫畫手稿不僅作為重要的第一手文獻紀錄，同時延續了法國固有的諷刺漫畫傳統，以幽默面對現實中難以逃離的荒謬。這批漫畫直到2016年才又獲得公開展示，並以展覽形式造訪現今的歷史遺址，讓菲菲的笑臉在此照亮過往殘存的陰影。