民間信仰

從兩極到多元：彭盈真「性別研究與東亞藝術史、視覺文化的對話」講座紀要
彭盈真說明，「女性主義藝術」不等於女性創作的藝術，也並非一種特定的風格，而是以女性主義為基礎，批判政治、經濟、文化認同的...
【回望當代：’11-’20藝術大事記】2017-2018：以史觀再述創作流變，全臺藝文館舍陸續啟用
綜觀此兩年，全臺重大藝文館舍接連啟用或進行翻修，顯見社會對展演空間的使用需求與品質優化益發重視。2017年，文化部將空軍...
痘癘・瘢痕：臺灣痘神信仰與圖形造像
在早期社會，人們認為疾病與鬼神有關，每當大規模的傳染疾病發生，常尋求宗教信仰的協助。所以有人感染天花，就會祈禱痘神庇佑。
每歲焚片楮，送神朝天闕：灶神信仰與灶神圖像
灶（竈）被發明後，人類用灶煮熟食物。一日三餐煮食皆離不開灶。灶神的神格從掌管火與飲食的神祇，更賦予社會化職能。在臺灣民間...
大道無私、真人有赫：淺述台灣所見保生大帝的造形
保生大帝信仰經過明代士人、道士將靈驗事蹟與朝廷賜頒的榮典相結合，形塑出保生大帝兼具道醫、帝王、神祇、傳說人物的四種文化特...
白髮知公老，黃金賜福人：土地公的形象與造型
土地公是一位日常生活中默默為我們守護著土地與心靈的神明，儘管祂的神格不高，但在臺灣人的心中是非常重要的神祇，一整年各地都...
陽台城市文明：再現遊境之城
林書楷的家族從事金屬模具製造的夕陽產業，家裡的小工廠早已因為難敵更為先進的製程而被迫歇業。該模具製造產業原是透過手工雕刻...
天譴．劫難．疾病：臺灣的瘟神信仰與圖像
古人認為瘟疫是「有鬼行疫」，瘟神散播瘟疫導致爆發疾病，瘟疫的發生是人與人、人與超自然在秩序失序後的天譴、劫數，這符合急性...