同志

【專題】調頻至90.0：正在滋長的陰性藝術現場
在各大機構都將眼光對焦在各式的陰性創作者身上時，我更希冀這個專題除了記錄這個現場外，可以再拉出另一條平行於這個現場的軸線...
廖家明：姿態與崇拜
透過挖掘宗教和大眾媒體，藝術家指向了人的慾望。他將自己的肉身和大眾媒體上的肉身變成神並置在展覽中，藝術家將社會規範中對男...
從李昂到《人選之人—造浪者》：乘載著復仇女神香火的「北港香爐」
台劇《人選之人—造浪者》，以台灣政治幕僚職人劇的主題，掀起了一波收視討論熱潮。有趣的是，這齣影射台灣政治現狀的戲劇，以反...
酷兒外雙C：談「居家娛樂―楊登棋（登曼波）個展」
楊登棋在北美館個展「居家娛樂」的展呈當中，藉著兩種展覽空間，表現酷兒在個人生命經驗所環繞的多重性與多樣性。兩造並置之間，...
別問我是誰：關於黃至正個展「返景」，形象的轉述與背離
在此次木木藝術舉辦的黃至正個展「返景」裡，主要展出了兩個系列。其一，是他自2018年起開展的、如同在金箔裡曖曖顯影的青春...
小本的？大本的？台灣多元性別文本的「尺幅」與對應的史觀想像
本文試著將近年台灣史中的多元性別研究、西方女性主義者重塑藝術史觀經驗與當代台灣藝術作品中蘊含的「微觀」或「鉅觀」想像，談...
【2022鬼月專題】觀屍冥想與泰式花藝：泰國電影《告別茉莉》中的宗教脈絡、轉譯與社會批判
LGBT、泰國民俗、上座部佛教教義與修行，恰如其分地融合宗教哲學與俗世議題，讓《告別茉莉》在泰國國內獲獎無數、周遊各國電...
卡拉永遠OK：客廳、酷兒、家族系譜
展覽「圈內」是由國北教CCSCA學程的Ariana Lombardi所策劃的「酷兒」（queer）展覽，英文標題「Bec...
【景總麵包店#5】深諳陰陽、翻箱倒櫃的傑出跨性書寫電影《犬山記》 （⋯⋯也略談《瀑布》）
珍．康萍的跨性別敘事成功之處，在於她將兩個世代的男主角詮釋出「自我宛若他者」，自體即共體的影像書寫風格。無論從性別的陽極...
另一種疫年記事：格雷格．博多維茨的藝術與愛滋平權運動
「個人的歷史作為敘事的方法，而這些故事也被他人所經驗著」（Personal history as a way to te...