景總麵包店#5
深諳陰陽、翻箱倒櫃的傑出跨性書寫電影《犬山記》 （⋯⋯也略談《瀑布》）
珍．康萍的跨性別敘事成功之處，在於她將兩個世代的男主角詮釋出「自我宛若他者」，自體即共體的影像書寫風格。無論從性別的陽極還是陰極出發，皆可回到自體存有的處境去回應共體和時代的艱難與騷動。
景總麵包店#4
國際日報、恐怖監視、李亞頻案與摩城名曲公案：80s名曲〈Somebody’s Watching Me〉的神預言？
〈Somebody's Watching Me〉影片開頭cue了一份華文報紙《國際日報》長達8秒鐘，這是高雄創辦國際商工與國際商專的陳韜和李亞頻夫婦1981年在洛杉磯創刊的華文報紙，大概正是這麼簡單緣故變成這支名曲音樂錄影帶的素材。
景總麵包店#3
農村出代誌！《勸世三姊妹》國罵宣傳曲召喚了保守文化的簡單對壘
《勸世三姊妹》這部4月曾在衛武營公演僅一場的讀劇音樂會，其唯一片段（或據聞是第一支宣傳影片），在6月25日星期五上傳YouTube，星期六就在各大長輩LINE群組流傳。雖然這鐵定無法去印證，到底是政治型網軍操作，還是劇團的話題行銷成功吸睛？但臺灣的國罵作為某些演出的高潮手段或現象級話題，一部分來自於和保守民風的簡單對壘和抵制，一部分就像身體樣貌的修辭與抗爭。
景總麵包店#1
談《布魯克林孤兒》、《時光冉冉》以及「城市震盪」
當今藝術風尚裡，「為實驗而實驗」對創作的傷害，恐怕大過於相對古典的「為藝術而藝術」，甚至可以這麼說，如果藝術和實驗都是目標，實驗誠可貴，藝術價更高（看那根閃閃發亮的大力膠香蕉）。
