台灣藝術史

解讀蕭如松：繪畫創作思源的極美意識
綜觀蕭如松的創作歷程，是充滿坎坷、心酸，終其一生始終不放棄嚴謹的藝術創作立場，專業化的自信表現出個人藝術生命的光彩。畫中...
出土與遺珠的概念—台灣藝術史矯正過程的再思考
當代藝壇，除了要面對認識藝術的方法、展示藝術的方法，更因傳播方法已進入數位化、檔案化、圖像化與科層化的年代，也要面對未來...
曾少千／從葉世強、王信看台灣主流藝術史論述之缺憾
在「藝術史遺珠」這一課題下，曾少千認為若是追根究底，則會來到一個「藝術史從何而來」的核心關鍵，這牽涉到藝術體系中的複雜結...
【高森信男專欄】消失的廠工：台灣美術史中的工業場景
台灣於19世紀末開始便進入到全球產業網絡之中，隨之而來的殖民主義、現代化及工業化進程，使台灣在終戰之前便已脫胎換骨，迎來...
陳貺怡／台灣美術史的「邱亞才現象」
以「誰是你心目中的遺珠？」為題，藝術史學者陳貺怡並未直接給予回應，但卻從另一個角度，以先前曾擔任其回顧展策展人的邱亞才為...
藝術史與英雄榜
傳統藝術史研究最常見的研究方式，可以稱現實取向的藝術史研究法，最終必然會走上一條以成敗論英雄的研究進路，亦即以大師傑作（...
【趣味橫生的台美史】靠北藝術：日治時期匿名藝術評論的公眾性
日治時期，評論文字圍繞著官展（臺展、府展）進行生產，歷經百年，如今藉由當代藝術界與紙本、網路等不同平臺共構而成的場域，伴...
從吳季璁對北美館「掘光而行：洪瑞麟」的批評，看臺灣美術史展覽的轉向與困局
對一件事情提出批評是相當容易的，畢竟世界上沒有完美無瑕的展覽，不過適當且誠懇的批評，的確有助於提升藝術環境。我們都希望臺...
《甘露水》移師高美館，感受臺灣「藝術的福爾摩沙時代」 新增大南方藝術視點
「光──臺灣文化的啟蒙與自覺」展覽將自21日起至9月18日於高雄市立美術館展出。高美館也基於近年推動的「大南方多元史觀（...
二二八事件理論性的重新檢視：國家，國族主義和消失的女性
或許男性移民將他們開墾的土地加以女性化與性別化是一脈相承的。然而，我希望指出某些不容忽視的事情：二二八論述與當代台灣國族...