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薄荷薄荷
當元宇宙行銷敘事結合NFT概念成為當紅炸子雞時，恢宏的敘事巧妙地結合了「去中心意志」、「行銷故事」與「自治工具」，許多web3項目在其路線圖（Roadmap）聲稱，在賺取財富之後，將走向分散式自治（daoxit）。然而，以台灣在地的項目方為例，有些團隊抽走資金不再營運（在這幾個月屢見不鮮），有些營運方與社群產生衝突，有些真的在進入分散自治狀態後，失去了動力。「Decentralised」似乎是一個比「說再見」更糟的同義詞。但真的沒有「數位團結」（Digital Solidarity）的可能性嗎？
張寶成專欄
雖然不考量協作方式，無論其任務是什麼，都很難稱作DAO。但就算關注協作方式，如果沒有用上Web3技術，同樣沒有以DAO來論的必要。很多時候，這些運用Web3技術的工具已經在手邊，但就是沒有拿起來使用的動機；換句話說，自治的動力還很薄弱。而群體的自治要求個體具有一定程度的公心，這不是任何技術所能創造的品格。究竟是什麼原因，使本來互不認識的四方來者願意這麼做？信任是關鍵。
薄荷薄荷
「藝立協」之所以名為藝立協，最早是希望Code as a Art。程式開發者或駭客能像文藝復興時期的藝術家一樣，如米開朗基羅接受教會、貴族委託製作作品，並以此過活，且這些作品是所有人都能享受的，在Code方面便是開放原始碼。如同現在的分散式自治組織（DAO），藝立協成員彼此甚至可能互不相識，他們基於默契與協定，在虛擬社群中協作，支應虛擬世界與實體世界的往來需求。
分散式自治組織（DAO）在最初的定義中，乃是透過開源的程式碼體現的組織，並透過區塊鏈智能合約存儲其交易紀錄與程式規則。在大多數DAO的願景中，期待能在沒有人為管理的狀況下，有序的持續執行；但實際狀況中往往需要核心成員、貢獻者的引導、鼓勵與示範，甚至在治理工具匱乏的狀況下，這些人須在多數時刻中身兼「治理合約」的任務——肩負機械或程式碼的「非人」角色。
薄荷薄荷
1997年，世界正在認識網際網路為何物的時代，台灣誕生了「藝立協」（Elixus），一個去中心的組織，全名為「藝術家獨立協會」。這個「非法人」組織既非由專業藝術家組成，更不是一個協會，但卻對台灣網路文明發展史影響深遠，包含命名了「部落格」三個字的中譯名，將Blog文化引進台灣，為每一名網路使用者的發言創造應許之地。本文與數位曾經的藝立協成員訪談，重新梳理20年前網際網路發軔的年代，網路為網絡社會（Network society）帶來的影響與衍生的創作形式。
張寶成專欄
「Bright Moments」重在虛實整合，串連鏈上與線下，不自限於網路世界。也因為這樣，它相當在意民族國家或物理空間的文化特色。可以預見，不管是東京擺盪在動靜新舊之間的特色，還是文藝復興重鎮之一威尼斯對於開啟西方現代性的貢獻，都已／將構成BM策展時的主要敘事。然而，進入具體的展陳方式時，我們卻發現，BM幾乎繞過當代藝術跨越不同媒材的特色，將力氣全部集中在科技、網路和軟硬體的搭建和應用。
今年五月初，「Bright Moments Tokyo」降落在東京，伴隨著超過30位藝術家參展，不僅有來自世界各地知名的生成藝術家，也組織現在東京Web3社群的中堅力量。其中的兩大展區，從澀谷到代官山，就如同東京的縮影，把整個城市的動態展現出來，一邊是躁動熱絡且科技過度發展的高樓，另一邊是寧靜寂寥且保有日式傳統侘寂美學的庭院。
Column by Lawyer Lan
This article focuses on the controversial issues surrounding technological art in the legal field. By examining the steps and structure of the creative process, the author analyzes the legal nature of technological art, offers guidance on exercising associated rights, and discusses the application of reasonable regulations.
審視目前加密藝術的線上／下策展邏輯，經常更強化傳統藝術世界以殿堂級的藝術巨星（知名背後通常等於作品價格的高昂），來號召展覽朝聖現象的意涵，如此次展覽參展的加拿大藝術家麥特．德洛里耶（Matt DesLauriers），和汶萊藝術家亞齊．阿薩哈里（Yazid Azahari）等，都在加密藝術社群具有高知名度。這在新興科技媒介初期推廣的階段，不可否認是必要手段，但當Volume DAO選擇與舊有的體制交錯，那未來的策展策略，很難僅以此種單一邏輯的包裝手法，不被檢視的演化下去。那關於加密藝術的線下策展，還有哪些可能？
張寶成專欄
泰卓鏈（Tezos）上著名藝術平台 fxhash ，兩個月前，更新發生在鑄造的「權利」或「資格」上的新機制。我們不再憑著錢包中的加密貨幣直接鑄造並收藏生成藝術作品，而是先買下「鑄造票券」（mint ticket）。藏家在取得票券後，就能針對創作者提供的各項參數來調變作品。上述機制來自哈柏格稅，由美國經濟學家阿諾‧哈柏格（Arnold Harberger）在 1960 年代提出，近年經《激進市場》（Radical Markets，2018）作者格倫・韋爾（Glen Weyl）和艾瑞克・波斯納（Eric Posner）提倡而受到重視。如何能在強調作品的隨機性和藏家的參與性時，兼顧整個平台及作品鑄造的公共性？如何在不違逆市場原則的前提下，為藝術設下一個合理的保護區？對此，fxhash 不只深思熟慮，而且付諸行動。
