一位編輯的臺灣藝術小史
藝術界的「老勞工」劉其偉
我自然牽起劉其偉的大手,厚實滿滿的硬繭,透著溫暖的力量,就是這大手畫出很多感動人心的畫作,寫出許多重要的譯作與著作,實實在在藝術界的老勞工,人類學界傑出的研究者,美術系認真的好老師。
一位編輯的臺灣藝術小史
我自然牽起劉其偉的大手,厚實滿滿的硬繭,透著溫暖的力量,就是這大手畫出很多感動人心的畫作,寫出許多重要的譯作與著作,實實在在藝術界的老勞工,人類學界傑出的研究者,美術系認真的好老師。
在西周前,金器的造型、紋飾均相對簡單,所使用的技術均是以錘鍱為主。進入東周後,製作金器的技術則逐漸多樣,器物造型等也開始變得複雜。到了戰國晚期,錘鍱、鏨刻之外的鑄造、珠化、錯金銀、鎏金以及部分金絲技術(如掐絲)均已出現,至此中國古代黃金工藝種類大致備齊,本文介紹黃金工藝的五大重要類項。
人類使用黃金的歷史,可以追溯到公元前5000年左右的埃及舊王朝時期,金銀合金已被作為藝術媒介加以利用。中國史前文化尚玉、三代尚青銅,相對美索不達米亞與古埃及,中國黃金製品晚至距今約3000-4000年的青銅時代方才出現,相當於夏時期。本文分三個階段論述近3000年中國古代黃金藝術發展史,揭示各階段的特色及其反映的地域間與代際間的交流。
古美術為月刊,大體上每次的專題製作、各欄目的作者邀稿,都須提前至少一個月準備。研究撰述不易,每一個課題都依憑著研究者扎實累積的心血結晶,若面對突如其來的議題邀稿,加以眾多個人事務圍繞,多數撰稿者很難於短期內完成,若是面對敏感議題更是如此。然而,這次的特輯「眾聲話故宮:故宮改制之評論」很不一樣,此爭議風波不是伴隨著每次新院長就任的發言所致,而是因為國家行政院組織改造的牽動。
張穀年長期關注臺灣自然山水風貌,不僅居住在臺時期持續以此為創作主題,晚年移居美國亦時有憶寫之作,其堅持以傳統的筆墨、強調人與物融通合一的寫生觀,發展出繼承傳統精神又兼具時代面目的畫風,實是古人「外師造化,中得心源」的極佳傳承者。
泰國中部平原曾存在一個名為「墮羅鉢底」 的文明,是泰族人進駐泰國前就已存在的佛教古國,被視為佛教進入東南亞的濫觴。這個部族城邦留下了豐碩而風格強烈的文化遺產,以佛教遺物為主,風格承襲自佛教起源地印度,於6至11世紀間引領藝術風潮。