2016工藝品十大．明清宮廷、佛教藝術仍當道

印璽呈方形，以壽山石製成，多數色呈紅棕色，鈕處略呈淺棕色。印身四周淺浮雕有幾何式夔龍紋；由上方俯視，印鈕部分為九龍搶珠紋飾，寶珠位於印鈕中央，九龍翻騰於祥雲間，氣勢撼人。印面刻有「乾隆御筆之寶」印文。清代皇帝印璽數量頗豐，其中又以乾隆印璽尤多，據學者考據乾隆印璽多達1800方以上，且材質多樣，除常見的玉質，也見有銅、壽山石等質地，此一拍品即為一例。此拍品於法國巴黎德魯奧中心PIERRE BERGÉ & ASSOCIÉS拍賣行上拍，預估價僅80萬～120萬歐元，然現場競價竟長達15分鐘，最後成交價2109萬3100歐元。

又是一件人民幣破億的拍品，各方紛紛打聽買主是誰，起初只知道是位中國買家，後得知為古董收藏家杜聖博。杜氏並未親赴巴黎，而是由助理代為競標。消息傳出後，中國各大社群軟體大力盛讚杜氏有魄力，讓流失海外的中國文物得以歸國。但在2016年底、2017年初之際，上海古董大收藏家劉益謙卻跳出來指稱杜氏已與拍賣公司失聯三天，文物可能交割無望。媒體爭相報導，也將杜氏推上了浪尖。幸而有驚無險，杜氏於2017年1月13日至法國提貨，以行動駁斥「落跑買家」之傳言。

照壁，又稱影壁，為中國古代建築構件之一，作用與屏風類似，皆是用於遮蔽視線，在建築群中又有擋風、風水講究等功能，依擺放位置於大門內或外而分稱為內照壁和外照壁。照壁多為一字形或八字形，造形上下方多承須彌座，上方則有中國傳統建築之飛簷，照壁中央為照壁心。照壁見有琉璃、磚、石、木等材質，常裝飾有吉祥紋飾。存世照壁不少，其中以北京故宮寧壽宮前作於乾隆三十八年（1773）之〈九龍照壁〉最為知名，長達20.4公尺。

作為建築構件的照壁幾乎不曾見於拍賣場上，然於2016年春拍一件長18公尺的〈紫檀照壁〉於南京正大上拍，挾帶著紫檀材質難得、體積又大等優勢，硬是成為全場目光，拍賣過程中由中國買家與外國買家相互比拼，最後由中國買家一舉拿下，據傳買方為中國民間企業家組合。這件〈紫檀照壁〉雕刻有八仙、八寶、福壽圖、雙獅繡球、龍鳳、麒麟等祥瑞紋飾，雕刻細緻。

歲末的巴黎好消息一樁接著一樁，除風光奪冠的清乾隆〈「乾隆御筆之寶」方璽〉，巴黎佳士得同日也以1357.05萬歐元拍出一件遼11世紀〈鎏金銅大日如來坐像〉，逾預估價67倍餘，拍賣現場熱血沸騰，據傳最後由兩位「說中文」的電話買家爭奪此物，可猜得買家應是亞洲人。這件拍品也刷新了佳士得在法國亞洲藝術拍賣的紀錄，讓巴黎佳士得該季完美收官。

此一拍品為荷蘭私人藏家Mr. Bisseling舊藏，他於1941年購入，後由其家族傳藏至今，拍賣圖錄上尚見有Mr. Bisseling於1941年親筆所寫的收藏卡片，上面速寫有此件拍品之外觀。同時，也曾出版於H. A. van Oort《The Iconography of Chinese Buddhism in Traditional China, volume II：Sung to Ch’ing（傳統中國漢傳佛教造像）》第二冊宋至清，Leiden：E. J. Brill，1986。遼代的鎏金銅佛留存至今者少見，此件拍品又是當中保存相對完整者。佛像面容圓潤，神情莊嚴，頭戴大寶冠，身著中式褒衣，衣紋皺褶刻劃明顯，跏趺坐於蓮花高台座上，雙手結智拳印。拍品內部鑄有「左巡院驗記官檢」款。

水將像呈站姿，面容圓寬、廣額豎眉、顴骨高挺，雙眼圓睜有神，臉部表情誇張，以顯水將威武之氣勢。造像臉部於兩鬢及下巴處留有濃密的鬍鬚，梳有高髮髻並戴通天冠。身著鎧甲，腰間束帶，周身皆有甲片保護，內裡又著罩衫，外披大帔帛，衣襬雕刻層層有序，帛帶翻飛於兩側。雙手置於胸前右側，緊握旌旗。此造像通體鍍金、保存完好外，高逾2公尺的身軀更甚以往所見的宗教造像。作品曾於1988年於台北故宮「金銅佛造像特展」展出並出版於圖錄中。

台北故宮出版《金銅佛造像特展》中將這件作品定名為「青銅鍍金護法神像」，上拍前經北京首都博物館研究員黃春和考證，認為此一造像與現存於武當山金頂萬聖閣殿內水將像相似，故重新定名為水將像。以人民幣5000萬元起拍，在多位買家競投下，最後以人民幣8970萬元成交。

「中國歷來在位時間最長、最強大的君主」的一方方璽，被譽為是蘇富比「拍賣史上最具歷史價值之中國珍寶」，清康熙〈康熙帝御寶檀香木異獸鈕方璽〉印文「敬天勤民」，在2016年香港春拍搶盡鎂光燈焦點。清代帝王用印一直以來都是收藏家追逐的對象，一旦買進也很少再次出現在市場上，清盛期三代帝王中又以康熙皇帝用印流傳不多，更顯此一拍品珍貴。

據蘇富比亞洲區副主席仇國仕介紹，此一方印由西方藏家收藏多年，過去百年間應都是傳藏於歐洲。方印的特殊之處在於其為《康熙印藪》所載119方印中最大、且最具代表性的一枚印，印文「敬天勤民」象徵了康熙皇帝的為君原則外，此一印文更是盛清三帝王皆使用之唯一一例。這件拍品為檀香木質，鈕為異獸形，獸四肢蹲踞於四角，細眼、喙部突出，雙耳緊貼於頭部兩側，刻劃簡單素雅，印文陽文，原應收存於紫禁城乾清宮西暖閣中。現場起拍價為5000萬港元，以9260萬港元作收。

乾隆皇帝為有清一朝製印最多的皇帝，目前近半數保留在兩岸故宮及公私立博物館，但據統計仍大概有700餘枚下落不明。北京故宮博物院研究員郭福祥在其《明清帝后寶璽》專書中曾描述「乾隆時期每遇重要的國事家事，都要刻製寶璽以為紀念……如果把它們按年代先後排列起來，乾隆一朝重大的國事家事便可一目了然。」乾隆皇帝為清代唯一一位太上皇帝，85歲傳位嘉慶，同時他也為了往後的太上皇帝生活做了很多準備，如興建寧壽宮等。傳位於子，從皇帝到太上皇帝的身分轉變，可說是乾隆人生中諸多轉折之一，以這樣的概念來看這方〈乾隆帝御寶青玉交龍鈕方璽〉印文「太上皇帝之寶」，剛好展現作品的重要。

此一方印以新疆和闐青玉製成，交龍鈕，體積甚大，為實際鈐印用的太上皇帝之寶者最大一方。曾於2003年香港蘇富比上拍，此次拍賣現場以6500萬港元起拍，現場競爭激烈，最後以9148萬港元成交，為2016年香港蘇富比春拍古董品項最高價者。

2016年香港佳士得春拍一件〈董滄門刻恭親王龍鳳田黃對章〉上拍，頓時在壽山石收藏圈內掀起一波譁然，因為這件對章的照片已在圈內流傳多年，被大家封為「天下第一對章」。此一對印為田黃質，石質極佳，油潤光澤，也可見田黃的特殊紋理，各淺浮雕刻龍、鳳紋，龍章印文為「皇六子和碩恭親王」，邊款「東風簾卷小紅樓，三月梨花喚錦鳩。曾記玉人將鳳管，隔花低按小梁州。已亥重九後二日，鹿原林佶。」鳳紋章印文為「御賜為國藩輔」，邊款「夕雲歛餘暉，稍稍歸鳥集。清磬林際浮，樵歌峰外急。懷人南斗邊，露下銀漢濕。瑤草春復生，深山共誰拾。紫微內史。」

這個天下第一得來有自，壽山石產於福建，按不同產地又可分為田坑、水坑、山坑等，其中又以田坑出產的田黃為壽山石之極品；另外，此件對章原石品質甚好，經雕刻後對章都各有200公克以上，體積甚大，價值自然不言可喻。此外，兩印皆留有「滄門」款，為康熙年間福建巧匠董漢禹（字滄門）所製。傳聞董漢禹善於製硯及篆刻，存世作品甚少，此拍品雕工極為精妙，為其代表作。另外，印文表明了拍品最初的主人為清末政治要角恭親王奕訢（1833～1898），推測為咸豐皇帝賞賜給胞弟之物。以8524 萬港元成交，實至名歸，據傳為台灣藏家購得。

翡翠屬玉石珠寶類中相當受到買家關注並喜愛的一種品類，今日鑑賞時通常從翡翠料的水頭是否足、顏色變化等方面著手，水頭足且呈深綠無雜質者價值最高，而帶有綠、紫、紅呈色的三色翡翠也備受追捧，拍賣場上可見之清代老翡翠多為手鐲、髮簪等配飾，陳設器不多。由於市場上充斥了許多抽色、抽雜質、添色等作偽技法，導致買家出手意願普遍低落。

此件拍品雕刻成站立觀音姿態，頭頂螺髮，面容細長，著曳地襦裙，衣襬飄逸，右手持佛珠，左手持寶瓶，灑甘露於人間。於2007年在美國第一次上拍，成交價為24萬美金（約為人民幣180.6萬元）。2008年北京匡時上拍，成交價為人民幣1814萬元，翻身十倍。此次上拍再次大爆冷門，以人民幣7475萬元成交，漲幅驚人。

中國嘉德於2016秋拍共推出三場佛教藝術相關專場，並祭出「無底價」策略，吸引大批抱持著「撿漏」心情的買家入場競投，現場人氣和買氣都十分熱絡，多數無底價拍品成交金額十分亮麗，反而少數有底價拍品卻淪於流拍，除說明無底價策略奏效，買家能挹注的資金有限，義無反顧投入高價拍品的情況已是過去式。當中，「哲布尊丹巴─扎那巴扎爾」專拍的唯一一件拍品蒙古17世紀〈銅鎏金哲布尊丹巴像．扎那巴扎爾〉為該季中國嘉德古董器物品項最高價者。

因品相完整且稀罕，原先預估有人民幣破億呼聲的蒙古17世紀〈銅鎏金哲布尊丹巴像．扎那巴扎爾〉，卻僅以人民幣7303萬元成交，不免有人惋惜；但在如此不景氣的市場中，表現仍是十分可圈可點。這件拍品為現今已知蒙古風格造像中體積最大的一件，高有52公分，為一世哲布尊丹巴像．扎那巴扎爾製作之祖師像。通體鎏金，保存完美，臉呈滿月面，五官端正，眼神柔和雋朗，皆為扎那巴扎爾造像風格特徵；祖師頭戴通人冠，盤腿坐於蓮花座上，雙手交叉置於胸前，各持一金剛杵，衣紋線條流暢，盡顯扎那巴扎爾造像風格之精美典雅。

琴為四藝之一，文人習琴，悠揚樂聲響徹於中國藝術文化上百年。2003年聯合國教科文組織正式將中國古琴藝術列入「人類口頭非物質文化遺產代表作」，促使世人更加關注琴藝技法及古琴收藏等。古琴拍賣也於2010年前後達到前所未有的高峰，唐宋明清古琴盡出，一時間市場好不熱鬧。

出自日本山中商會、後為西藏先鋒探險家F. Bailey Vanderhoef Jr.收藏，並曾於1976年在聖塔芭芭拉美術館展出，清乾隆〈御製「湘江秋碧」琴〉成了2016年香港蘇富比秋季拍賣場上的焦點。連珠式、髹朱漆，漆色完好，通體仿刻梅花斷紋，局部另飾祥雲閒鶴紋，岳山、琴軫等部分為玉製。於龍池納音處有墨書銘，對照御製詩確知為〈四琴詩〉中的「湘江秋碧」。此琴同時為目前乾隆朝有明確文獻記載製作過程的四把御製琴之一，按《清宮各作成做活計清檔》載，此琴做於乾隆十至十一年間，製作過程甚為講究且繁複，足見乾隆皇帝之重視。

春寒料峭，新年開市的鞭炮響徹雲霄，各行各業都在祈求開紅盤。要問2016年拍賣市場好不好過？谷底盤旋，綁緊褲頭怎樣也得過。市場盤整再盤整，理性把持，買家兜裡的錢攢得緊，難有戲劇性表現。一覽工藝品十大排行榜，仍以「明清宮廷」及「佛教藝術」當道，各搶下近半席次，破人民幣億元拍品為兩件，略勝2015年，且十大進榜最低門檻也從2015年的人民幣3622.5萬元提昇至人民幣5008萬元，成績似乎略有起色。

正當2016年秋拍接近尾聲，拍賣界即將進入「農閒」時期，花都巴黎傳來驚人捷報。一件壽山石製的清乾隆〈「乾隆御筆之寶」方璽〉以近人民幣1.6億元的價格落槌，買方為著名的溫州商人杜聖博，消息一出，狂洗中國微博、微信圈。人稱「豆芽哥」的杜聖博以印刷業起家，十多年前一頭栽進古玩圈，目前於北京、杭州等地經營有博琴堂、文榮軒等古玩店。雖然在2017年伊始傳出杜聖博與拍賣公司失聯，此拍品可能無法順利交割之傳聞，幸好於1月中旬完成提貨，杜聖博更在微信發文重申溫州商人重信譽之相關聲明。

除了榮登工藝品十大榜首的清乾隆〈「乾隆御筆之寶」方璽〉，此次進榜者尚有清康熙〈康熙帝御寶檀香木異獸鈕方璽〉、清乾隆〈乾隆帝御寶青玉交龍鈕方璽〉及〈董滄門刻恭親王龍鳳田黃對章〉，看似印璽類商機無限，材質、印文等都是鑑賞條件，當中皇帝用印堪比國家重器，長久以來備受追捧。自2002年起，市場上接連出現幾件清代皇帝用印，更為工藝品十大常客，其中又以2011年秋拍北京保利以人民幣1.6億元拍出的清乾隆〈「太上皇帝」白玉圓璽〉穩坐皇帝印璽世界拍賣市場紀錄。這一次拍出的清乾隆〈「乾隆御筆之寶」方璽〉雖非普遍認為價值最高的白玉用印，仍拍出破億身價，印璽市場後續是否能常開紅盤，值得關注。

工藝品十大的另一焦點為佛教藝術，在如寒冬般的拍賣市場中，佛教藝術年年殺出自己一條路，此次也分占三、四、九名。市場普遍認為因為佛教藝術有宗教信仰為根基，頗受藏家重視外，增值的空間大也是買家願意出手的原因。但風光無限的背後，有人認為佛教藝術市場面臨高價者恆高、低價者恆低的M型發展，缺乏中間價位拍品，是否會影響往後市場發展仍是隱憂所在。同時此次十大排行榜也見有幾項過去較少入榜者，如排名第二的〈紫檀照壁〉及排名第八的清〈翡翠觀音〉等，足見工藝品類品項多元，而敬陪十大排行末座的為久未入榜的古琴拍品清乾隆〈御製「湘江秋碧」琴〉。

2015年工藝品十大由北京保利搶下近半席次，不少人認為是中國拍賣市場復甦燈號，然此一現象其實源於北京保利時逢十週年之故。2016年工藝品十大由海外拍賣公司奪下過半席次，回到過往的常態分布，而中國拍賣公司僅由中國嘉德、北京匡時、北京東正及南京正大各奪下一席作收。而第一名非由著名國際拍賣公司拿下，或也說明品牌光環非萬靈丹，買家要的是生貨、好貨，各憑本事開發貨源勢在必行。