2019年8月5日，我到臺北車站大廳參與「Open絹」舉辦的絹印活動，其中有一位我認識的、就讀國立臺北藝術大學（簡稱北藝大）朋友，其他則是第一次見面的組織成員，一旁站著聞訊而來的人們，耐心等待絹印開始。這是一個以支持香港反送中運動為號召，發起免費絹印「香港加油」字樣的組織。那日之後，我又以工作人員的身分參加了兩次活動。直到9月開學，「北藝反送中關注組」成立。初次見看到他們是在某個週四晚，一群香港人於美術系館前的展牆上畫下了一個場景：一位身處煙硝中、戴著護目鏡、防毒面罩和黃色安全帽的抗爭者的側臉，你看不出他的表情。一旁黃色字體寫著「光復香港．時代革命」、「STAND WITH HONG KONG」。本文將以北藝反送中關注組（簡稱關注組）及我參與過的「Open絹」為對象，討論組織所發起的響應活動，以及對香港現狀的看法。
開學、組織、抗爭：北藝反送中關注組
和許多大學一樣，北藝大也有一片連儂牆，由學生會、學生議會及關注組共同製作。此外，校園內主要的響應活動皆由關注組發起。該組織成立於9月初，成員為來自各系所的港生。受訪的關注組成員H、K和G表示，他們以一週一次以上的開會頻率，討論各式推廣方法、舉辦活動，並製作各種物件，如連儂船「自由號」、持紫荊花之女子像，同時亦對運動中不斷爆發的事件做出即時回應，如於北藝大校園內以快閃方式重現10月1日警方對學生開槍的場景，或在「白晝之夜」默行，以表達對《禁蒙面法》的不滿等。其舉辦活動的考量，首先思考的是能觸及多少人，以提升對於事件的關注程度為目標，並以盡量不妨礙他人為基本原則。
白晝之夜活動現場一隅。（本刊資料室）
10月16日，透過關注組的發文得知，北藝大連儂牆終於遭人塗鴉，唯施作者的姿態與其他登上新聞的校園連儂牆騷動不太一樣。作為連儂牆基底的壁報紙上出現「臺灣是原住民的！漢人入侵者滾！」、「暴民暴動必亡！」等數十句手寫繁體字，乍看之下頗具反串、釣魚之嫌。對此，關注組仍以理性的文字做出回應，除了期望連儂牆創造交流外，亦鼓勵具不同立場者打造平臺，提供更為多元的討論空間。在北藝大這樣的自由之地，這些塗鴉的出現頗為戲劇性，像要為偶爾讓人感到政治冷漠的校園氛圍出一口氣，表示「我們也是有在談政治的」。
由北藝反送中關注組製作的連儂船「自由號」。關注組曾舉辦以人力運送船隻的「陸上行舟 自由之路」活動。（北藝反送中關注組提供）
回到關注組發起的活動來談。其內容多半和平，顯然不願製造出讓人不悅或反感的產物。「若從狹義的藝術工藝／技術來看，我們的作品可說是低劣，但作為整個運動中，啟發各種人或與他人產生連結來說，仍是有所進展的。」另一位成員S說道。「我也不覺得大家對這方面（藝術與否的討論）有太大興趣。」關注組成員皆來自不同背景，抗爭當下並無餘裕弭平彼此對藝術想像之差異。受了學院教育五年以上的我，無法克制地在第一時間將這些行動及物件擺到我的藝術小磅秤上，隨即產生「能更為激進」的期待，縱使我明白站著說話不腰疼，且作為一件「抗爭創作」，其形式是否準確、是否能提出更為不同的抗爭觀點，並非關注組的第一要務。
在我看來，連儂船、快閃行動、默行，無不是為了提高臺灣人對反送中運動的注目：展示臺人對運動的高度支持、斥責香港當局所訂下的不合理決策。凡此種種，皆是由於「無法在現場」所做出的積極回應。在我們被香港現況之晦暗氛圍弄得極為悲觀時，該如何界定抗爭行為的有效與無效？一個勇武抗爭者出現在香港街頭，與一個在臺港生出現在北藝大，似乎沒有人能證明前者更能動搖香港政府；也許可以說前者能產生更為快速、直接的影響，但我們也不能否認後者可能產生的效應。
Open絹：臺灣應援路線
和關注組不同，Open絹是一個校外組織，由各年齡、職業的人組成，成立至今共舉辦五場絹印活動。除主要在臺北的活動外，其亦與其他縣市、有意舉辦活動的人或單位接洽，提供絹版、絹印技術教學，使活動得以於全臺擴散。負責技術教學的，便是北藝大的傅同學和黃同學。當主要發起人Luke草創這個撐港活動、對「絹印」仍一知半解時，便決定向外求援，進而詢問兩人是否有意願加入協力。
Open絹第二次絹印現場，負責絹印的志工們席地而坐。（Open絹提供）
自參與Open絹以來，自我質疑並不會少。相信任何一個對運動有所關注的人，都可能產生「隔空應援沒有實質幫助」的想法；相較於寄送物資，絹印是否無助於抗爭？與Luke、黃、傅三人相談時，這亦是我的第一個問題，為何當初決定以絹印應援香港？Luke表示，因為這是一個參與門檻較低的作法，而他想做到的是讓人走出門、實際接觸他人，為香港做些什麼的活動。之所以選在臺北車站舉辦，也是為了向更多平時不太接觸香港議題的人「打廣告」。同為北藝大學生的黃表示，「絹印確實沒什麼用，若從實際層面上來說，不論在臺灣做什麼都是沒什麼幫助的。絹印所能做的，也許是讓關注香港卻滿腹無力感的臺灣人得到一些安慰，產生臺港間的連結。」非藝術背景的Luke則採取較輕鬆的態度面對絹印這個形式，認為Open絹對港的支持並非無效，或者說至少有心靈上的效用，「在他們每天都面對那麼多負面消息的時候，也需要一點輕鬆的（如Open絹）。」
對我而言，若要問為何參與，同樣是希望以行動宣洩無力感，並提供志同道合者互相取暖的機會。即便這些情感層面的支援通常不會被排在「對抗爭有效」之列，我仍認為它十分重要，因這也許是支持著抗爭者往前走、持續思考下去的資本。
傅表示「沒必要讓我們變成代表人物」，才改拍這張訪談照，這也是她決定以姓氏自稱的原因。（攝影／謝宜樺）
小結
回到本文標題，身為一個藝大學生，似乎無法擺脫一種藝術使命感：不論是要抗爭還是評論抗爭，一切都與藝術有關。從組織的組成和活動範圍來看，全港生的北藝反送中關注組勢必處於精神更為緊繃的狀態，以北藝大校園為對象進行活動發表；主要由臺灣人組成的Open絹在地點的選擇上，有更多面對大眾的時間，也因參與者身分的多元性，增加不少向外拓展的機會。而我也在參與Open絹時暫且放下了藝術問題，相信絹印對抗爭來說是有效的。即便兩組織的組成分子不同、活動地點及形式不同，都開啟了一個在臺撐港的空間，而這些空間成了鞏固信念的場所。
再次強調，我認為這種在異地組織、以行動支援的行為，是相當積極的抵抗與反制，至少在反送中運動迎來結局之前，透過持續關注香港的一舉一動、將當權者對香港輕率而冷血的處置放在心上，一方面支撐香港人繼續走下去，一方面期勉自己，勢必要以行動避免這樣的夏天在臺灣到來。
謝宜樺( 1篇 )