中將姬與當麻曼荼羅：奈良博物館「貞享本當麻曼荼羅修理完成記念特別展」

“Chūjō-hime and the Taima Mandala: Weaving Tales of Faith” - Nara National Museum’s Special Exhibition Celebrating the Conservation of the Jōkyō-Era Taima Mandala

「當麻曼荼羅」是一種通稱，指的是當麻寺藏8世紀作《綴織當麻曼荼羅》以及後來摹寫其圖樣的曼荼羅作品，其畫面構成乃是在中央表現極樂淨土，周圍表現《觀無量壽經》的內容。當麻曼荼羅信仰，以及綴織當麻曼荼羅的製作者、人稱「中將姬」的奈良時代貴族女性的故事，皆流傳長久。

奈良當麻寺的主尊──約四平方公尺之巨大國寶織物《綴織當麻曼荼羅》，被視為出現在大約1250年前的奇蹟曼荼羅，因而備受尊崇。據說編織出當麻曼荼羅的，是盼望極樂往生的奈良時代貴族女性「中將姬」，她的傳說也從鎌倉時代到現今一直廣為人知。

《貞享本當麻曼荼羅》，貞享三年（1686），重要文化財，奈良當麻寺藏。（特別展「中將姬與當麻曼荼羅」廣報事務局提供）

所謂「當麻曼荼羅」是一種通稱，指的是當麻寺藏8世紀作《綴織當麻曼荼羅》以及後來摹寫其圖樣的曼荼羅作品，其畫面構成乃是在中央表現極樂淨土，周圍表現《觀無量壽經》的內容。人們信仰當麻曼荼羅和中將姬的歷史悠久，有許多根據《綴織當麻曼荼羅》而製的副本，日本中世以後，不僅製作出許縮小版本，也出現了同尺寸的摹本。其中最詳盡傳達出《綴織當麻曼荼羅》之圖樣、並以鮮豔色彩進行描繪的名作，便是繪於江戶時代延寶七年（1679）、並於貞享三年（1686）得靈元天皇之御筆而告成的《貞享本當麻曼荼羅》（簡稱貞享本）。

當麻寺的靈寶《當麻曼荼羅》自奈良時代被供奉在該寺以來，一直是人們信仰的對象。在當麻寺內，至今仍保存有三件曼荼羅作品，即：供奉於奈良時代的根本像──《綴織當麻曼荼羅》、作於室町時代的《文龜本當麻曼荼羅》，以及作於江戶時代的《貞享本當麻曼荼羅》。當麻曼荼羅信仰，以及綴織當麻曼荼羅的製作者、人稱「中將姬」的奈良時代貴族女性的故事，皆流傳長久。

《當麻寺緣起．卷下》局部，重要文化財，奈良當麻寺藏。（特別展「中將姬與當麻曼荼羅」廣報事務局提供）

貴族之女中將姬出生於奈良時代，是擁有美麗、純潔心靈的女性。然而生母過世後，她卻遭繼母冷漠以對，險些在山中遇害。幸而純潔的中將姬受人之助，在山中長大，並偶然與父親重逢，回到了都城。之後於當麻寺出家。當中將姬心懷對極樂淨土的憧憬時，阿彌陀如來和觀音菩薩現出化身，以「蓮糸」織成當麻曼荼羅，向她展示了極樂淨土的面貌。29歲時，中將姬便在阿彌陀的迎接下，順利往生極樂淨土。

《當麻曼荼羅廚子扉》，仁治三年（1242），國寶，奈良當麻寺藏。（特別展「中將姬與當麻曼荼羅」廣報事務局提供）

用來收納供奉在當麻寺本堂之國寶《綴織當麻曼荼羅》的《當麻曼荼羅廚子扉》，扉門目前已被拆下並單獨存放。此廚子供奉於奈良時代末期，其上之扉門則安裝於鎌倉時代仁治三年（1242），是一件在黑漆上以蒔繪表現蓮池的精美物品。其下方書有眾多結緣者之姓名，由此可知除了僧侶，還有諸多僧俗男女，包括源賴朝、北條泰時等武家的掌權者，以及九條教實等公家具影響力的有權勢者參與結緣供養，是很有價值的史料。

國寶《當麻曼荼羅緣起》是現存最古老，以當麻寺主尊《綴織當麻曼荼羅》緣起傳說為題材的繪卷。作品簡略描繪了當麻寺的草創，此外以大畫面表現了阿彌陀化身的尼姑和觀音化身的織女出現在出家的貴族女性（後來被稱為中將姬）面前，以「蓮糸」織成巨大曼荼羅（綴織當麻曼荼羅）的故事。

《當麻曼荼羅緣起》局部，13世紀，國寶，神奈川光明寺藏。（特別展「中將姬與當麻曼荼羅」廣報事務局提供）

隨著中將姬的故事與當麻曼荼羅變得廣為人知，偽託中將姬之名的寶物也逐漸出現，如據說由中將姬抄寫的經典《稱讚淨土經》（又名《稱讚淨土佛攝受經》），以及據說由中將姬繡製的刺繡佛畫等。此外，近代中將姬再度受到各界重視，比如戲劇性再現阿彌陀迎接中將姬場面的當麻寺練供養（迎講）儀式便受到人們的關注，而來自中國的黃檗宗僧人基於對當麻曼荼羅的重視，還以中將姬為靈感，製作出「蓮糸」織就的「藕糸織」（以「蓮糸」製作的面料稱為「藕糸織」（ぐうしおり），可能是直接使用「蓮糸」，也可能先將「蓮糸」與絹絲捻撚後再製作面料）等等。

《藕糸織阿彌陀三尊來迎圖》，寛文十一年（1671），福岡福聚寺藏。（特別展「中將姬與當麻曼荼羅」廣報事務局提供）

《藕糸織阿彌陀三尊來迎圖》為北九州市的黃檗宗寺院福聚寺所流傳下來的「藕糸織」佛畫之一，為創建福聚寺的小倉藩初代藩主小笠原忠真之側室──永貞院私下仰慕仿效中將姬所製成的作品。題贊者隱元隆琦為黃檗宗開山祖師，也是福聚寺初代住持即非如一的老師。在近年的調查中，首次確認了此件作品實際上織入了「蓮糸」，是目前已知明確年代作品中最古老的「藕糸織」作品，可謂相當珍貴的存在。