文資保存

文化資產再生如何可行?談臺灣文化資產保存政策與再生現場的困境
無論是時間連續性的歷史發展涵構或著重於利害關係人共創的公私協力關係,文化資產都不該被視為靜態的存在,而是一種多重記憶的媒...
【陳泰松評論】聆聽我們在此遭遇的異托邦——談侯淑姿的《我們在此相遇》
眷村,台灣人民的家園組成之一,是對家園歸屬感的棲身之所,無論是往它內看,向內走,還是由它往外看,走出來,甚至是內外換位來...
論壇側記:鄉關何處——快門下的眷村人生命歷程
本文為《鄉關何處–高雄眷村三部曲:侯淑姿個展》創作論壇側記。展覽現場由高雄市立美術館館長李玉玲主持開幕式,並舉行「論壇你...
【蕭文杰專欄】文資保護法令打假球
當人民主張要保護文化資產時,才赫然發現我國的文資相關法令充滿了讓政府推託的漏洞,文資保護法令看似有,實際上又不能用,所謂...
【蕭文杰專欄】千萬毋通剩一張嘴:回應文化部「文資辨別SOP:停、看、聽」
網紅的淨山活動,會將所謂的歷史遺跡當垃圾清除,是對山林歷史教育的無知,而台灣長期以來校園不重視「文資教育」。但台灣的文資...
政治山頭兵馬倥傯,C-LAB藝文前瞻何去何從?
寸土寸金的基地,昂貴的菁英團隊,用在收租的瑣事上,離孵化創意的核心價值,越來越遠。其實,「文資審議」與「發展定位」問題,...
最早不一定最好:談文物保存,專訪臺南孔廟御匾修復師江武釗
對修復師來說,古今文物的特性相當類似,修復不只是存在幾百年前的古物,現代藝術品也同樣有作品的生命歷程。如何維持穩定的文物...
再現主體:世界、地域及多元當代視野下的臺灣藝術史研究
從「東亞文化圈中的臺灣美術」、「庶民文化觀點的臺灣藝術史」、「職人觀點的臺灣藝術史」、「臺灣原住民聚落生活與建築文化中建...
儲存生活記憶的倉庫:喜多家酒倉建築被列為日本指定重要文化財
喜多家的酒倉於1870年建設,還保留著正面的大入口和進行混合材料作業的踏腳處等特徵。前倉庫則是於江戶後期建設的「土蔵」,...
剛修復完又遭祝融災,首里城命運多舛
即便在五個小時搶救下,首里城的木造建築仍不敵強烈火勢,付之一炬。總計燒毀六棟建築共4,200平方公尺,疏散30多名居民。...