歐洲的中國風：帶動歐洲自由、開明啟蒙思潮
「中國風」（Chinoiserie）在藝術史中，主要是指約於18世紀在歐洲發展出來的一種藝術風潮。今日這些作品散布在歐洲各地大大小小的宮殿博物館中，中國風設計內容既豐富又廣泛，被歐洲藝術家大量運用在各類不同物質媒材中，舉凡繪畫、雕刻、工藝器物、建築、園林、城市景觀與綠地規畫等都可見其身影。
飄洋過海大變身：18世紀法國加裝金屬鑲飾的中國瓷器
16世紀初，葡萄牙人隨著新航路的發現來到中國，開啟了中國與歐洲的直接貿易，中國瓷器開始大量運往歐洲。部分瓷器在歐洲被二次改造，歐洲本地工匠在這些中國外銷瓷器上鑲嵌（mount）金屬飾件，有的瓷器經過金屬鑲嵌後甚至改變了其原有的功能。經過歐洲匠人的巧手，中國瓷器一改原有的風貌，搖身一變成為金光閃閃，極富裝飾性的「新器物」。
新春數來寶：藝術史經典作一到十
過年要討個好兆頭，吉祥數字必不可少。人們利用數字的諧音去聯想具吉祥意涵的字詞，並且相信透過不斷地複誦傳揚，便能讓話中的祝福應驗。除此之外，特定數字有時也代表不同的神祇，祂們帶來金錢、仕途、人緣等好運，深受民眾喜愛。淵源流長的吉數文化亦體現在藝術文物中，藉著新春時分，編輯部選用十件／套藝術文物來招福開運。其蘊含的數字及寓意為何，且聽我們娓娓道來。
仙兔奇緣，天上人間說故事：翻開中國藝術史的兔神形象圖鑑
中國對兔的崇拜很早就開始，在遠古西王母的神話故事中，月兔就以天上月精的身分被賦予神性。時人多以為月中有兔，尊其為神仙祥瑞，成為古人心中長生不老、多子多孫的美好象徵。
風口浪尖，破瓷價值知多少
故宮傳出瓷器損傷消息，三件破瓷的「價值」是許多民眾優先想知道的資訊，在缺乏完整背景知識的情況下，「價格」恐怕是一般人了解文物的最快途徑。在談論價格前，何妨回歸文物本身，先看看三件破瓷的身世與工藝成就。
故宮典藏瓷器損傷，文物管理體檢
「故宮摔破瓷器」引起軒然大波，故宮院長吳密察親上火線說明，提出故宮的改善措施，包括已編列預算的瓷器包裝改善計畫，將過去「多物一盒」的方式改為「一物一盒、改箱為櫃」；而文物管理紀錄也需由人工紙本改成數位管理系統。仔細審視，從包裝、空間到管理，故宮改善措施夠了嗎？
複雜的真相：國定古蹟鹿港龍山寺彩繪修護事件
10月17日，文化部長李永得裁示國定古蹟鹿港龍山寺彩繪修護工程在還沒有與地方完成溝通之前，暫停施作。民眾企盼多年的修護停工，鹿港龍山寺彩繪修護發生了什麼事？以下帶您一同梳理此次彩繪修護爭議，並認識鹿港龍山寺重要的木雕與彩繪作品。
由國定古蹟鹿港龍山寺修復談文資法條的漏洞與現有的罰則
日前屬於國家最高層級的國定古蹟鹿港龍山寺獲得文化部經費新臺幣5600萬元，進行彩繪修復，不過修復工程並未完成法定程序，引發各界關心文化資產的人士譁然。筆者以「法」的角度思考，探討臺灣的文資相關法令有什麼不足？在文資修復上遭遇到什麼問題？
他山之石：日本文化財保護
臺灣在文化資產相關法規的訂定與規範，參考日本甚多，民間討論文化資產的保護時，也不乏以日本作為比較的案例。本文以日本文資保護歷史發展與案例作為對照的參考，重新思考臺灣現有文化資產保存維護的問題。
不在乎天長地久 只在乎曾經擁有？由國際案例看蘭千山館寄存
10月27日，媒體報導國立故宮博物院主動表示蘭千山館寄存文物到期後將不再續約，引起外界關注。翌日，故宮於官網聲明館方基於保管維護等資源考量，「在寄存文物之合約陸續期滿後，已通知幾位寄存人取回文物，『蘭千山館』並非特例」，但若「寄存人有意願捐贈，則啟動藏品徵集程序審議」。究竟故宮此舉是否真是等同「中央銀行總裁說不要黃金」、「賠了夫人又折兵」的「離譜」作為呢？
