李孟學（Li Meng-Hsueh）

目前就讀於台灣師範大學美術系博士班。

疫後變革與新的前景：藝術銀行「櫥窗計畫」與未來策略
今年8月起，藝術銀行於其所在大樓外的櫥窗，進行長逾半年、四個檔期的展覽。透過今年開始的「藝術櫥窗」展覽計畫，帶出藝術銀行...
觀世音或瑪利亞？日本基督教文物背後的文化交流史
當時的日本基督徒會供奉福建德化製作的白瓷觀音像，當成聖母瑪利亞來祭拜。後世研究者將這種觀音像稱之為「瑪利亞觀音」（マリア...
書法如何當代：當代策展的介入與傳統的對望
今年度桃園市立美術館「策展徵件」獲選之「當態度變為尺牘？書寫─往返─語境─性別─迷因」分別於11月5日及12月3日規劃了...
他山之石：日本文化財保護
臺灣在文化資產相關法規的訂定與規範，參考日本甚多，民間討論文化資產的保護時，也不乏以日本作為比較的案例。本文以日本文資保...
【請問市長候選人6】人口最多的直轄市，需要什麼樣的文化政策？新北市的文化議題
新北市作為全台人口最多的地方行政區，因鄰近台灣政經核心所在的台北市，得以就近使用到台北市的藝文資源，較諸其他縣市，似難以...
千里共嬋娟：藝術中的中秋
中秋節是漢人傳統的三大節之一，是古來文學藝術創作時常使用的主題，在歷史與文化的積累下，許多相關的藝術表現。
側記「競圖之後」：打開「封閉式競圖」的公共性，反思評審與發包機制之下的標案心理學
為了打開國內各個大競圖機制的公共性，並創造公民參與檢視制度的空間，繼8月21日由臺北市立美術館（簡稱北美館）所主辦的「預...
筆境與虛境：橫山書法藝術館「狂筆．顛墨：徐永進贈藏選粹」與「書寫的景深─柯良志創作個展」
橫山書法藝術館同時展出的兩檔特展「狂筆‧顛墨：徐永進贈藏選粹」與「書寫的景深：柯良志創作個展」，讓觀眾得以從中感受到書法...
【2022鬼月專題】死後的審判：十殿閻王圖像
死後的人要根據生前的作為接受地獄主宰的審判，是東西方共有的文化意象。但相較於西方基督教體系，東亞地區深受漢人傳統與佛教影...
【2022鬼月專題】往生極樂淨土：當麻曼荼羅與武則天
作為傳世唐代佛教藝術的珍貴遺例，當麻曼荼羅所象徵的，不僅僅是歷史或藝術上的價值，更寄託著千年以來日本民眾盼望著往生西方淨...