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奇觀社會

奇觀社會

藝術歷史不斷見證藝術家以結盟的群體方式,以集體發聲的方式推展信念、立場,進而發展出流派。台灣「悍圖社」成立至今…
藝術歷史不斷見證藝術家以結盟的群體方式,以集體發聲的方式推展信念、立場,進而發展出流派。台灣「悍圖社」成立至今,已是個邁入16歲的青春少年兄,它歷經政治解嚴的前後,在藝術發展上歷經藝術語言的數度流轉,甚至藝術產業、畫廊機制的演繹,時代成為關卡,汰換著風雲。然成員們藉著每月固定的聚會,取暖與砥礪,互相為彼此的展覽站聲,群體成為膽量,社員們在社團的基礎上各自於藝術的沙場上征戰。
團體的行動也是標舉理念的展現,現任社長賴新龍表示悍圖社的宗旨是直接觸探台灣的本性,以作品產生對於土地的視觸,且社員間的情誼,就如同義氣相挺的兄弟會模式,苦樂共享與共勉,是台灣當代藝術史重要的團體。近年社團接到「威尼斯雙年展」會外展的邀請,雖然目前每個社員各自的能量與資歷早趨成熟,卻苦無經費的挹注暫難成行,這也將會是未來爭取贊助的主要目標。
陳擎耀於「奇觀社會」展出作品。(福利社提供)
悍圖社每年固定的聯展,今年不例外在福利社推出「奇觀社會」聯展,展示14位成員創作風格各異的發展方向,如吳天章深情回眸的姿態,將今年於威尼斯雙年展台灣館展示的《再見春秋閣》、《難忘的愛人》、《心所愛的人》三組錄像於現場循環撥放,在一鏡到底之間利用真人的魔術變裝、道具機關等複雜排練的勞動過程,試圖抵抗科技生產下的便利所產生的焦慮;無論是從俗豔裝飾、緞帶、塑膠花、聖誕燈到人造乳膠皮膜的應用,無不闡述其作品中最絕對的純情,以及腐頹之處卻豔如桃李,介於生死間的美學觀。
唐唐發則持續思索如何將藝術延展至生活,持續以傳統市場為主題的軸線,在歷經真實前往市場現場擺攤,獲得更多常民消費美學的形式養分,除將蔬果立體化,也將這些市場元素與販售道具在合理的狀態中拼貼,如此次便以流動攤販的架構做為展示,企圖以藝術家視野將日常狀態的美感強化出來,喚起人們更有意識的注目日常的美感體驗。
朱書賢|滴Drip Drop 福利社提供
陳擎耀近年重拾過往繪畫的專業,並思索繪畫存在其脈絡的必要性,他仍以扮裝的架構切入,將自身代換成此刻與歷史極權政府的領導者,藉由自身與政權「活神」容貌的合體,領導以日本流行文化少女團體霸權AKB48容貌為變體的軍隊,以文化的並置思索集體主義的深層結構。
賴新龍此次展出的雕塑,延續過往某段時期處理平面潑灑的小點,他將此意象立體化於一擁有尖長鼻子嬰兒形體,以清晰的語彙說明以嗅覺探索未來的姿態。朱書賢採動畫形式,用具象的時間、空間指涉處理沉重、抽象的感官意念,以一密閉、潮濕、霧氣的浴室,捏塑出恐懼的本質,將乍似安穩的現狀,卻四伏危機的張力以感性、貼合生理的方式表現。
連建興這幾次在悍圖社聯展中,非以藝術圈熟悉的油畫表現為展出形式,反以輕趣的小裝置作品來呈現不同以往的藝術脈絡,如《夏日記憶》以手工風車、風鈴、電扇組成,透過單純的感官喚起夏日清爽的場景。
張玉音(Yu-Yin Chang)( 341篇 )

現為恆成紙業內容品牌野点(nodate)總監,從藝文網路媒體再度回返紙質與內容生產的實驗。熟悉台灣藝文生態產業結構,並關注跨文化圈的共通困境,致力編輯感官內容的閱讀體驗。近期埋首爬梳台灣刺青產業歷史,前中年的興趣是步行、茶道和花藝。
策畫專題〈為何我們逃不出過勞?藝術行政職災自救手冊〉曾獲金鼎獎專題報導獎。曾任「典藏ARTouch」總編輯、Podcast節目「ARTbience藝術環境音」製作統籌。