哲學
介於雙重藝術體制的電影思想:關於洪席耶《電影寓言》(下)
洪席耶依據時序進程、電影屬性及作者論式的導演等表徵進行分類, 對無聲電影與現代電影、好萊塢作品與議論影片等,展開了再現與...
介於雙重藝術體制的電影思想:關於洪席耶《電影寓言》(上)
《電影寓言》一書並非哲學家偶然涉獵電影領域的心血來潮之作,而是這位自謙為「業餘影迷」的思想家,爛熟於心地將電影理論及歷史...
大雄會和沒有百寶袋的哆啦A夢繼續當朋友嗎?藤子・F・不二雄反省期的思想:哆啦A夢與大雄的「無用」、科技的失控
如果沒有秘密道具,大雄他們的冒險還成立嗎?大雄會和沒有四次元口袋的哆啦A夢繼續當朋友嗎?對大雄來說,重要的是哆啦A夢,還...
要做給「那個孩子」的動畫:對宮崎駿而言動畫是什麼──吉卜力成立之前的歷史
宮崎說,他做動畫的原點,是「對失落的世界的憧憬」。宮崎最迷漫畫的時期,是在深陷升學考試之苦的中學時代。中學階段看起來自由...
《哆啦A夢》大雄的命題:覺悟自己一輩子都無法成為一個「傑出的大人」的人,能如何成長?
一個被禁止成為優秀成年人,無法自立和成熟的人,能如何成長?既無法理性地善用科學技術,也無法合理行事,又有無能結界的人,還...
為藝術而藝術,絕不是件輕易的事:美國電影導演明尼利的詩學
美國導演明尼利(Vincente Minnelli,1903-1986)曾執導許多喜劇作品,因其電影作品絢麗的色彩感和運...
賈克.洪席耶:我和電影的關係,是一場相遇和差距的遊戲
電影,並不是我作為哲學家或批評家所依賴的對象。我和它的關係,是一場相遇和差距的遊戲,並且得以經由三個記憶來勾勒。它們實際...
差距作為思想的未來: 關於洪席耶《電影的差距》
洪席耶一甲子的著述,其中與電影相關的尤以《人民國度的短程旅行》(Courts Voyages au pays du pe...
《神隱少女》和無臉男非常相似的千尋—我們同樣在資本主義的「城堡」裡
這麼說來,無臉男無止盡的暴飲暴食,只要被別人稍微拒絕就失控的暴力性格,完全不考慮對方心情一廂情願送東西的過度慾望——這些...
【書評】《JOJO論》:讓你看見《JOJO教我的一百句人生金句》看不到的巨大金礦
《JOJO論》不是《JOJO教我的一百句人生戰鬥真理》,它寫得很清楚,它要「論」。論出一個JOJO背後的道理、這個漫畫世...
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