史作檉
著名哲學思想家。1934年生,台灣大學哲學研究所畢業。 擅長以全史觀的視野從哲學、心理學、藝術等層面思考現實的人生信仰、生命現象、文化理念等諸多與人的存在相關的課題,並兼及詩歌創作和繪畫。 曾任教於台灣大學、文化大學,並在各地巡迴演講,現以舉辦長期講座為主,深受各方好評。著有:《水墨十講:哲學觀畫》、《純粹詩境——自然之中,美學之外》、《讀老子:筆記62則》、《史作檉的六十堂哲學課:中國哲學精神溯源(精裝收藏版)》、《史作檉講藝:藝術的終極關懷》、《三月的哲思》、《三月後的五卷》、《一個人的哲學:九卷》、《我的後現代:史作檉的八十歲後哲學筆記》、《哲學方法性基礎之意象邏輯:史作檉的八十歲後哲學筆記》、《極樂園辯證100條》等。著作等身,影響深廣。
哲學若不徹底觸及於「人」與「自然」間之根本關係,就無真哲學或徹底之哲學可言。
哲學本身本是極其細膩而偉大的生命體系,所以假如我們只具有某些才能而已,那便不足以了解真正的哲學。世界上有根據哲學史而寫成...
科學、宗教。其間的根本關係並非二分矛盾,而是二元互補。禪宗方面,即:禪修與頓悟之事。舊約方面,即:屬靈與極樂園。科學如此...
情人節,看哲學家史作檉談愛。
藝術若只是一種歷性之技術搬弄,又有何真價值可言?藝術若果有所真價值可言,其不在於屬人之「真實」之歸於何所?
相對來說,西方拼音文字文明中之空間性繪畫藝術,直到文藝復興才算達成其高度成熟性的發展,而我象形文字文明中之空間性繪畫藝術...
假如哲學只是一種高深而難懂的知識,那就只成了一種大學講堂裡的工作了。在我而言,它毋寧是一個人安安靜靜,在默默中尋求神聖可...
對杜布菲而言,兒童繪畫可稱為真發生之創作,這不是指年齡或時間的倒回,而是,他自己就是天才的兒童畫家,宛如隔絕在文明外,最...