自敘帖

在清朝看見董其昌影響力──黑川古文化研究所「文雅的典範─清朝盛世書畫」
展覽涵蓋了現行繪畫史中所謂「正統派」和書法史中所謂「帖學派」兩個領域範疇。「正統派」是以「四王吳惲」六家（王時敏、王鑑、...
書畫學者33年故宮生涯，何傳馨辭世享壽74歲
何傳馨（1951－2024），8月31日晚間18:30因肺腺癌於榮總離世，享壽74歲。任職故宮33年期間，何傳馨主要從事...
故宮教育推廣最前線：故宮志工問卷調查
國立故宮博物院志工團隊自1989年推動至今已三十餘年，為故宮與中華文物的教育推廣付出了許多努力。本次「故宮體檢」專題，徵...
中國藝術史學術與鑑定泰斗傅申於4月16日過世，享壽88歲
中國藝術史學術與鑑定泰斗傅申（1936－2024），4月16日凌晨於杭州過世，享壽88歲。傅申於書畫創作、學術鑑定、藝術...
走進文化巨人的繁華世界：專訪臺北故宮「寫盡繁華─晚明文化人王世貞與他的志業」
國立故宮博物院大展「寫盡繁華─晚明文化人王世貞與他的志業」秋季重磅登場，王世貞，字元美，號弇州山人，他是中晚明的文壇領袖...
〈故宮本自敘帖為北宋映寫本〉後續討論
陳宏勉發表了〈觀賞兩個版本自敘帖試談影響書跡的因素〉一文，除了表達他對〈自敘帖〉辯論的相關體驗，以及豐富的毛筆和書寫知識...
確證〈故宮本自敘帖〉為北宋映寫本：從〈流日半卷本〉論〈自敘帖〉非懷素親筆
台北故宮所藏清宮傳來的名跡──懷素〈自敘帖〉，其圓勁的線條、飛舞的字形、與此相得益彰的詩文內容、精彩的宋明人題跋、悠久的...
沈銘彝本〈自敘帖〉密碼：解故宮墨跡本即水鏡堂母本之疑（下）
過去研究故宮墨跡本與水鏡堂刻本〈自敘帖〉相互間正確關係的最大障礙，是在紙幅、接縫、行款和書法諸點的歧異，今因《沈銘彝本》...
沈銘彝本〈自敘帖〉密碼：解故宮墨跡本即水鏡堂母本之疑（上）
過去研究故宮墨跡本與水鏡堂刻本〈自敘帖〉相互間正確關係的最大障礙，是在紙幅、接縫、行款和書法諸點的歧異，今因《沈銘彝本》...
從蘇舜欽的〈五言絕句〉論「考鑑」的「辨偽」作用：懷素論辯的周邊收穫
在書畫鑑定上，以書畫的筆法和風格來鑑定眞僞，是為「目鑑」，以歷史及文字的考證來鑑別，稱為「考鑑」。本文主旨即如標題所示。