哲學

史作檉以哲學美學，探詢里爾克詩境之詩境
詩歌之核心，就是屬人存在之內在的核心。它不再屬於任何形式、技術、關係等相對之事物，反之，它是一種「觸動」，一種「力量」，...
介於雙重藝術體制的電影思想：關於洪席耶《電影寓言》(下)
洪席耶依據時序進程、電影屬性及作者論式的導演等表徵進行分類， 對無聲電影與現代電影、好萊塢作品與議論影片等，展開了再現與...
介於雙重藝術體制的電影思想：關於洪席耶《電影寓言》(上)
《電影寓言》一書並非哲學家偶然涉獵電影領域的心血來潮之作，而是這位自謙為「業餘影迷」的思想家，爛熟於心地將電影理論及歷史...
大雄會和沒有百寶袋的哆啦A夢繼續當朋友嗎？藤子・F・不二雄反省期的思想：哆啦A夢與大雄的「無用」、科技的失控
如果沒有秘密道具，大雄他們的冒險還成立嗎？大雄會和沒有四次元口袋的哆啦A夢繼續當朋友嗎？對大雄來說，重要的是哆啦A夢，還...
要做給「那個孩子」的動畫：對宮崎駿而言動畫是什麼──吉卜力成立之前的歷史
宮崎說，他做動畫的原點，是「對失落的世界的憧憬」。宮崎最迷漫畫的時期，是在深陷升學考試之苦的中學時代。中學階段看起來自由...
《哆啦A夢》大雄的命題：覺悟自己一輩子都無法成為一個「傑出的大人」的人，能如何成長？
一個被禁止成為優秀成年人，無法自立和成熟的人，能如何成長？既無法理性地善用科學技術，也無法合理行事，又有無能結界的人，還...
為藝術而藝術，絕不是件輕易的事：美國電影導演明尼利的詩學
美國導演明尼利（Vincente Minnelli，1903-1986）曾執導許多喜劇作品，因其電影作品絢麗的色彩感和運...
賈克．洪席耶：我和電影的關係，是一場相遇和差距的遊戲
電影，並不是我作為哲學家或批評家所依賴的對象。我和它的關係，是一場相遇和差距的遊戲，並且得以經由三個記憶來勾勒。它們實際...
差距作為思想的未來： 關於洪席耶《電影的差距》
洪席耶一甲子的著述，其中與電影相關的尤以《人民國度的短程旅行》（Courts Voyages au pays du pe...
《神隱少女》和無臉男非常相似的千尋—我們同樣在資本主義的「城堡」裡
這麼說來，無臉男無止盡的暴飲暴食，只要被別人稍微拒絕就失控的暴力性格，完全不考慮對方心情一廂情願送東西的過度慾望——這些...