靜者響聲：臺灣大學「沉潛以學、從容於藝──臺靜農先生百廿誕辰紀念特展」

初見靜農先生的印象就特別好：深灰色的布長衫，方形黑寬邊的眼鏡，向後梳的頭髮，宏亮的皖北口音，樸質，平易，寬厚，溫和，可敬而可親，或者首先該說可親，而可敬即寓於可親之中，沒有某些新文學家的「新」氣，沒有某些教授學者的「神氣」，我知道他曾三入牢獄，可是也看不出某些革命志士的「英氣」。

──舒蕪〈憶臺靜農先生〉

沉潛以學、從容於藝──臺靜農先生百廿誕辰紀念特展
臺灣大學圖書館｜2021/11/12－12/26

舒蕪在抗戰末期相識臺先生，對其形象描繪如斯。臺靜農來臺後，方形黑寬邊的眼鏡下，總仍是樸質溫厚，幾幀莊靈攝影捕捉住風采，長駐於心，龍坡追憶。臺靜農（1902－1990），本姓澹臺，原名傳嚴，字伯，晚號靜者，於1920年代改名為靜農。他從清末走進民國的大時代，最早是作家、文學家，再來教育家，而後是書法家，前半生中國，後半生臺灣。

前半生明天未名 提筆為刀的青年靜農

清光緒二十八年（1902）11月23日出生於安徽省霍邱縣。幼承庭訓，讀經史、習書法。中學時期18歲創辦《新淮潮》雜誌，鼓吹新文化運動。1922年1月23 日發表第一篇新詩作品〈寶刀〉於《民國日報．覺悟》，展現出年輕人「在面對軍閥混戰和人民的苦難，決心以寶刀剷除戰爭罪惡」的熱情與理想，時已署名靜農，此後屢操筆政。當時，臺靜農還參與了五四運動以來三大現代文學組織之一的「明天社」，該社宣言「反對文學成為發牢騷與名利狂的工具」，明白欲以文學改革社會之熱切初心。1925年8月，魯迅、李薺野與臺靜農等六人在北京成立現代文學社團「未名社」，他寫作一系列對人間的關愛與同情短篇小說。魯迅評價1920年代的「鄉土文學」作家時，對臺靜農讚曰：「要在他的作品裡吸取『偉大的歡欣』，誠然是不容易的，但他卻貢獻了文藝；而且在爭寫著戀愛的悲歡、都會的明暗的那時候，能將鄉間的死生、泥土的氣息，移在紙上的，也沒有更多、更勤於這作者的了。」

新時代造就了新青年，卻不容見於未名的明天。因新思潮與意識形態，臺靜農受到政治打擊，從27歲到34歲三次獲罪入獄。1928年4月，因未名社出版托洛茨基《文學與革命》中譯本，遭北京當局查封，被捕羈押50天。即便如此，臺靜農仍在1930年參與發起「中國左翼作家聯盟北方分盟」。1932年12月，因共黨嫌疑被捕十餘天，雖最後無罪釋放，但被迫辭去輔仁大學教職。1934年7月，又以共黨嫌疑被捕，後解送南京司令部囚禁，關押近半年，後經蔡元培、許壽裳、沈兼士等人營救獲釋。1935年獲釋後的他，在北方院校已無容身立足之處。經胡適推薦，任教於福建私立廈門大學中國文學系，後為濕氣病所苦，辭職北上，再任青島山東大學中文系講師。

1937年七七事變發生，先生始經喪亂。1938年，舉家輾轉遷至四川，此際陳獨秀亦正避地於江津，兩人交往甚為相得。1946年秋初，由好友魏建功推薦，受聘為國立臺灣大學文學院教授，十月抵臺後，正式任教於臺灣大學中文系（此前，臺靜農在1927年初執教鞭於北京中法大學中文系講師，已先後於輔仁大學、北平大學、廈門大學、青島山東大學、濟南齊魯大學、四川白沙女子文理學院等大學任教）。

後半生歇腳龍坡 沉潛古文寄情書藝的臺老師

這一「歇腳」豈料就是整個後半生。臺靜農在臺大任職27年直到退休，期間掌系主任長達20年。其掌系理念以古典文學與新文學相重，增益現代文學、英文修讀，並敦請外系教授講授西洋文學史綱等多元課程，開展學子眼界，建立中文系之規模聲名，為之宏著。然其曾經的左翼色彩身分且與共產黨分子相交，在當時整體政治氛圍籠罩下，臺靜農不復青年之筆政熱血，轉致力於古典舊文學，寄情書藝，讀書寫作自娛。

1982年，臺先生將其臺大宿舍「歇腳盦」易名「龍坡丈室」，由張大千題匾；張大千將手上僅存倪元璐〈草書題畫詩〉軸相贈。同一年，臺先生應國立歷史博物館之邀舉行首次書法個展。1985年，臺先生獲頒行政院文化獎，出版《靜農書藝集》。1988年，出版《龍坡雜文》。1989年，出版《靜農論文集》獲中山學術文化基金會之文藝創作獎。

1990年，1月檢查證實罹患食道癌，8月下旬捐贈倪元璐書畫五件及明人詩札六冊、自選書法六件予國立故宮博物院（詳見林柏亭〈奇縱超逸─臺靜農先生捐贈倪元璐書畫選介〉，《故宮文物月刊》第91期，1990年10月）。11月9日中午12時50分，因食道癌病逝臺大醫院。

臺靜農《龍坡雜文》自序：「臺北市龍坡里九鄰的臺大宿舍，我於一九四六年就住進來了。當時我的書齋名為歇腳盦，既名為歇腳，當然沒有久居之意，身為北方人，於海上氣候，往往感到不適宜，有時煩躁，不能自已，曾有詩云：『丹心白髮蕭條甚，板屋楹書未是家。』然憂樂歌哭於斯者四十餘年，能說不是家嗎？於是請大千居士為我寫一『龍坡丈室』小匾掛起來，這是大學宿舍，不能說落戶於此，反正不再歇腳就是了。落戶與歇腳不過是時間的久暫之別，可是人的死生契闊皆寓於其間，能說不是大事？」

先生後半生的大事，無窮天地無窮感，憂樂歌哭於斯者，存藏在此。逝後，1993、1996年由中央研究院中國文哲研究所籌備處出版《臺靜農先生輯存遺稿》、《臺靜農先生珍藏書札》一、二冊，輯錄臺先生文章與五四文人往來的書信，富文學性與歷史意義。2001年，臺大中文系、圖書館舉辦「百年光華：臺靜農先生百歲冥誕系列紀念活動」。2004年，由其門生整理出版臺靜農《中國文學史》（上、下）。2021年11月，臺大中文系、圖書館合辦「臺靜農先生百廿誕辰紀念特展」，出版紀念專輯。

文月：
台大新建圖書館落成，年前曾有所聞，但不知其間設有「特藏室」，如校方有意保存先父遺文手迹，及其生前珍藏之文人手札等，實最為適宜。
先父自一九四六年即任職台大，正值建校時期，迄一九七三年退休，終其一生與台大師生關係最密，其手書文稿及友朋信札等，如蒙收存於「特藏室」內，亦深具歷史意義。 煩請代向校方轉致謝忱。
祝
時祺
益堅二○○一年三月一日

一生所繫於此　臺靜農書畫手稿在臺大

這封2001年3月1日臺益堅致林文月信札，說明了臺灣大學圖書館特藏組典藏臺靜農相關書畫、手稿、信札之緣由，除家屬捐贈為大宗，陸續有著門生故舊響應捐贈；中文系亦典藏有臺先生書畫手稿、藏書等，來源為臺先生任教時即已留存，和系上師友陸續捐增。迄今臺大圖書館特藏組及中文系典藏臺靜農之書畫、手稿與書信等，共計1600餘件。

網路搜尋鍵入「國立臺灣大學圖書館數位典藏館」，特設有「臺靜農教授手稿資料」網站。點選「瀏覽」分頁，可得悉其典藏資料目錄清單，目前共計1645筆，尤以信札手稿數量為最。由資料檢索分類可見，「作者」欄以臺靜農為最大宗167筆，其次為陳獨秀129筆。點選「百年光華：臺靜農先生手稿書畫展（2001年）」分頁，則有著2001年臺靜農百歲冥誕展之相關圖文資料。該展雖有數位典藏檔案，然未出版實體彩色圖錄。

今年適逢臺靜農百廿誕辰，國立臺灣大學中國文學系與臺灣大學圖書館合辦系列紀念活動，包含舉辦特展、出版紀念專輯、製作門生故舊訪談影片、紀念座談會等，其中於總圖書館日然廳舉辦「臺靜農先生百廿誕辰紀念特展」，精選臺灣大學圖書館、中文系、臺靜農先生之故舊師友收藏，分為書畫、篆刻、手稿、信札、文物五大單元類項，共展出書畫作品70件（書畫分為兩檔期展示，檔期一11月12日至12月2日及檔期二12月4日至12月26日）、篆刻27方、手稿文物20餘種、信札近50通，選展有臺先生與陳獨秀、傅斯年、喬大壯、董作賓、胡小石、張大千、溥心畬、啟功、莊嚴等40位先生之交誼來往，刻劃出大時代的文人樣貌。展覽開幕日同步發表出版紀念專輯，內容涵蓋作品數量更多，收有300餘件作品及文物，並錄師生故舊紀念專文，該書正可補「百年光華」之憾。透過紀念特展以及出版專書，具體而微地彰顯臺先生關切時代而沉潛以學、從容於藝的精神與懷抱。

臺靜農書畫、用印、信札展品欣賞

臺靜農《靜農書藝集》自序：「余之嗜書藝，蓋得自庭訓，先君工書，喜收藏，目濡耳染，浸假而愛好成性。初學隸書〈華山碑〉與鄧石如，楷行則顏魯公〈麻姑仙壇記〉及〈爭座位〉，皆承先君之教。爾時臨摹，雖差勝童子描紅，然興趣已培育於此矣。後求學北都，耽悅新知，視書藝為玩物喪志，遂不復習此。然遇古今人法書高手，未嘗不流覽低迴。抗戰軍興，避地入蜀，居江津白沙鎮，獨無聊賴，偶擬王覺斯體勢，吾師沈尹默先生見之，以為王書『爛熟傷雅』。於胡小石先生處見倪鴻寶書影本，又得張大千兄贈以倪書雙鉤本及真跡，喜其格調生新，為之心折。……四十年來，雖未能精此一藝，然時日累聚，亦薄有會心。行草不復限於一家，分隸則偏於摩崖，若云通會前賢，愧未能也。……」本次精彩展品，可與臺先生自述學書歷程相互參看，而從印章信札見其交誼。

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