正在閱讀
水瓶座:董其昌(1555年2月10日)

水瓶座:董其昌(1555年2月10日)

嘉靖三十四年正月十九日(1555年2月10日),一名外星人降臨在松江府,展開撼動藝術史的一生─他就是晚明藝壇領袖董其昌。董其昌身兼書法家、畫家、書畫理論家、收藏家,其影響力之大,有研究者甚至稱明代天啟崇禎到清順治康熙的百年(1621-1722)為「董其昌的世紀」。
董其昌像,出自張琦、項聖謨〈尚友圖〉。

風向的水瓶座,機智而富敏銳的觀察力,喜愛追求新的事物,追求獨一無二的生活,是具有前瞻性及獨創性的星座。水瓶座的人們擁有一套自己的邏輯和公式,有時不按牌理出牌,難以捉摸,常被戲稱為「外星人」。

嘉靖三十四年正月十九日(1555年2月10日),一名外星人降臨在松江府,展開撼動藝術史的一生─他就是晚明藝壇領袖董其昌。董其昌身兼書法家、畫家、書畫理論家、收藏家,其影響力之大,有研究者甚至稱明代天啟崇禎到清順治康熙的百年(1621-1722)為「董其昌的世紀」。

說到水瓶座的獨特思考,令人想到董其昌的南北宗論,《畫禪室隨筆》:「禪家有南北二宗,唐時始分;畫之南北二宗,亦唐時分也。但其人非南北耳。北宗則李思訓父子著色山水,流傳而為宋之趙幹、趙伯駒、伯驌以至馬夏輩。南宗則王摩詰始用渲淡,一變鈎斫之法,其傳為張璪、荊關、郭忠恕、董巨、米家父子以至元之四大家。」董其昌以禪宗喻畫,將歷代畫家分為南北二宗,北宗以李思訓為首,南宗追溯到王維,此說獲得同時代的陳繼儒、詹景鳳、沈顥等附和,影響深遠。然而,現今重新審視南北宗論,其分法不完全依據風格或畫家出身,令人質疑到底是不是一個嚴謹的系統?這般奇思妙想,可能需要對上董其昌的電波頻率才能完全參透。

水瓶座董其昌的作品

明 董其昌1617年作〈青弁圖〉,225×67.6公分,克里夫蘭美術館藏。©Public Domain

除了南北宗論,董其昌對於筆墨的講究也左右了後世文人畫的發展,董其昌:「以蹊徑之怪奇論,則畫不如山水;以筆墨之精妙論,則山水決不如畫。」認為筆墨的形式趣味甚至可勝過自然山水,令山水畫追求意境的傳統出現了轉折,「筆墨」成為明清文人畫的核心問題,清初四王、四僧,以及新安、姑蘇、金陵、江西等各派莫不受到影響。

董其昌的〈青弁圖〉作於62歲,弁山位於王蒙的家鄉吳興,亦稱卞山。董其昌曾收藏過王蒙〈青卞隱居圖〉,此圖即借用了〈青卞隱居圖〉的圖式,自題則說「仿董北苑筆」,實則雜糅董源的披麻皴、米氏的米點皴。相較於郭熙〈早春圖〉那般可以游的世界,〈青弁圖〉的空間結構複雜,右側山體由破碎的小單位組成,小徑曲折難行,難以找到立足之地。由諸多緊湊的視覺符號,可感受到董其昌對筆墨效果的喜愛。

明 董其昌1617年作〈青弁圖〉局部。
原文載於《典藏.古美術》365期(2023年2月號)。

【雜誌購買連結】

典藏官網
蝦皮

【更多古美術最新消息】

FaceBook
Instagram

江采蘋( 44篇 )

《典藏.古美術》編輯,古文明愛好者,關注書畫藝術活動,秉持幽默看藝術。