景總麵包店#3
農村出代誌!《勸世三姊妹》國罵宣傳曲召喚了保守文化的簡單對壘
《勸世三姊妹》這部4月曾在衛武營公演僅一場的讀劇音樂會,其唯一片段(或據聞是第一支宣傳影片),在6月25日星期五上傳YouTube,星期六就在各大長輩LINE群組流傳。雖然這鐵定無法去印證,到底是政治型網軍操作,還是劇團的話題行銷成功吸睛?但臺灣的國罵作為某些演出的高潮手段或現象級話題,一部分來自於和保守民風的簡單對壘和抵制,一部分就像身體樣貌的修辭與抗爭。
景總麵包店#3
《勸世三姊妹》這部4月曾在衛武營公演僅一場的讀劇音樂會,其唯一片段(或據聞是第一支宣傳影片),在6月25日星期五上傳YouTube,星期六就在各大長輩LINE群組流傳。雖然這鐵定無法去印證,到底是政治型網軍操作,還是劇團的話題行銷成功吸睛?但臺灣的國罵作為某些演出的高潮手段或現象級話題,一部分來自於和保守民風的簡單對壘和抵制,一部分就像身體樣貌的修辭與抗爭。
創造未來正如同虛構敘事,並不總是需要高科技,卻顯然是一種自我創造的技術。我們接下來看看幾位可以說是完全進入主流藝術圈,善於把玩、挪用這個「非洲未來主義」新標籤的非裔當代藝術家。
當「書」成為「藝術與科學合作」的載體時,似乎更有機會讓這樣的合作成果可以被一般大眾接觸,同時也打破了展覽的時效性,讀者可以透過書選擇自己想要閱讀的時間。也因為這樣的特性,「藝術與科學合作」的成果就可以在「書」中被另一個世代體驗,延續那種「循環式」的、跨領域的、互相啟發的良性互動狀態。
台北市長柯文哲昨日也首度鬆口表示,如果某些行業並不會如餐飲業有需要「脫下口罩進食」的行為,就可能會優先考慮鬆綁。尤其是可以維持戴著口罩運作的產業別,包括美術館、電影院都是可以考慮的場域。柯文哲此發言也為封閉超過一個月的文化場館重新開放,透露曙光。北美館館長王俊傑與當代館館長駱麗真也受訪表達目前美術館為解封後所規劃的相關入館配套。
《證件照拍攝指南》之所以花費這麼大的力氣,駭進連上網路的監視攝影機,花時間喬好位置與姿勢,並與攝影機「面對面」,就只為了拍攝一張身份證上的相片。這樣的行動或許可以理解為:要把「我」從「沒有我的『我的影像』的過剩」中拯救出來。
綜觀城市美術館的整體性發展,從其功能上來說,對城市發展進程的影響體一方面有助於提升城市的整體形象,提升城市文化影響力。另一方面,城市美術館的發展,可以深度挖掘城市文化地域特徵,凸顯地區文化在城市發展進程中特殊的作用。
靠近藝術有一百種方法,收藏是一種,合作是一種,創造文化產業人脈的交錯是一種,雖然他暫時放下做為專業攝影師的夢想,但他內在的觀景窗,仍持續定格、注視著當代藝術發展的可能。
COVID-19的疫情於各國之間反覆無常,甚至釀成重大災難。但除了個人健康及公衛議題之外,疫情所造成最大的問題,或許還是來自於冷戰結束至今一派樂觀氣氛的全球化時代,在經歷短短一年多時間的疫情摧殘之後,早已支離破碎。
前兩篇文章以「台灣的法蘭西受勳家族—推動台法文化交流的文化大使」為題,介紹了法國文化部授予勳章的台灣文化界傑出人士。此文深入介紹法國文化部的「藝術與文學勳章」授勳制度在法國歷史上的演進源由,期許讀者能更完整的了解法國重視傳統的嚴謹授勳制度。
畫廊(或廣泛的藝術品交易商)不太容易以藝術品作為擔保品向金融機構進行融資。但是,藝術市場流動性資金需求的問題確實存在,也應該被解決。 本文的目的便是在探討畫廊和藝術機構,除了申請信貸融資之外,金融機構是不是還有其他可行的方案,來解決藝術市場流動性資金需求的問題。