李孟學（Li Meng-Hsueh）

「典藏ARTouch」編輯。

台灣藝術史的二二八切面
近年談到二二八的受難者，我們總會一再提起當時不幸遇難的陳澄波。但除了陳澄波之外，其他台灣藝術家又是如何面對時代的衝擊，反...
執子之手：台灣美術史中的「另一半」
日治時期的年輕藝術家負笈日本求學，開啟他們的藝術創作生涯。然而與此同時，他們也娶妻生子，展開為人父、為人夫的生命歷程。在...
王羲之《快雪時晴帖》睽違五年展出，《喪亂帖》登錄為日本國寶
國立故宮博物院「寫盡繁華─晚明文人王世貞與他的志業」特展自本（2）月8日起，換檔展出王羲之的《快雪時晴帖》，至3月21日...
李梅樹與三峽祖師廟
過往媒體根據李梅樹以米開朗基羅興建聖彼得大教堂的信念，稱三峽祖師廟為「東方藝術殿堂」，但若放在台灣藝術史的脈絡底下，祖師...
「三兔共耳」的神祕圖像
在諸多兔子的圖像當中，有個圖像東西方皆有，其圖像巧思令人稱絕，但卻難以考據起源與內涵。這個特殊的圖像即是「三兔共耳」：三...
藝術的電影性、對話與實踐：台新藝術獎20週年大展論壇側記（下）
「NEXT——台新藝術獎20週年大展」於2022年12月17、18日各舉辦兩場論壇。18日的論壇為「以電影之名？動態影像...
疫後變革與新的前景：藝術銀行「櫥窗計畫」與未來策略
今年8月起，藝術銀行於其所在大樓外的櫥窗，進行長逾半年、四個檔期的展覽。透過今年開始的「藝術櫥窗」展覽計畫，帶出藝術銀行...
觀世音或瑪利亞？日本基督教文物背後的文化交流史
當時的日本基督徒會供奉福建德化製作的白瓷觀音像，當成聖母瑪利亞來祭拜。後世研究者將這種觀音像稱之為「瑪利亞觀音」（マリア...
書法如何當代：當代策展的介入與傳統的對望
今年度桃園市立美術館「策展徵件」獲選之「當態度變為尺牘？書寫─往返─語境─性別─迷因」分別於11月5日及12月3日規劃了...
他山之石：日本文化財保護
臺灣在文化資產相關法規的訂定與規範，參考日本甚多，民間討論文化資產的保護時，也不乏以日本作為比較的案例。本文以日本文資保...