張靖委

國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士.「民俗亂彈」編輯。

造像成形,以遺於後:台灣早期祖先塑像
明清時期,臺灣與離島有不少家族保存清代以來的祖先畫與祖先像。祖先像的五官表情、服飾等細節特徵,有別於神像的製作,展現出不...
大道無私、真人有赫:淺述台灣所見保生大帝的造形
保生大帝信仰經過明代士人、道士將靈驗事蹟與朝廷賜頒的榮典相結合,形塑出保生大帝兼具道醫、帝王、神祇、傳說人物的四種文化特...
白髮知公老:黃金賜福人:土地公的形象與造型
土地公是一位日常生活中默默為我們守護著土地與心靈的神明,儘管祂的神格不高,但在臺灣人的心中是非常重要的神祇,一整年各地都...
麻衫、商羊、寡婦:談臺灣祈雨文化
祈雨是臺灣文化重要的一部分,源自於臺灣在地的自然條件、生活環境與生產作息,反映臺灣人對於生活體與地方認同,有著世代承襲的...
臺灣民俗中的地獄圖像與農曆七月的宗教儀式
農曆七月為臺灣社會十分重要的歲時節慶,民間舉辦普度的風氣盛行,各地因應地域環境而發展出多樣化的普度文化,使普度成為具有在...
天譴.劫難.疾病:臺灣的瘟神信仰與圖像
古人認為瘟疫是「有鬼行疫」,瘟神散播瘟疫導致爆發疾病,瘟疫的發生是人與人、人與超自然在秩序失序後的天譴、劫數,這符合急性...