即使人類文明屢屢失敗，仍想透過《哆啦A夢》帶給讀者歡樂與希望——哆啦王讀《哆啦A夢論》

家喻戶曉且充滿趣味的漫畫《哆啦A夢》雖然主要是小學生取向，但其中包含了許多藤子．F．不二雄對於人和世界的理解和想法。杉田俊介的《哆啦A夢論》，對此提出了相當精彩深入的詮釋。

因為是日本國民漫畫，過去已有許多人試圖分析《哆啦A夢》的思想，但某些書籍只是把漫畫當作素材，發揮個人看法，往往偏離了藤子．F．不二雄原作的內容。

杉田俊介雖然自謙本書只是他個人從小閱讀《哆啦A夢》的想法，但大多數見解都十分具有說服力，甚至可能很接近藤子．F．不二雄本人創作時直接或間接的想法。因為杉田論述時，是根基於散見在長篇和短篇的大量原著故事內容，而非僅僅抓住一些孤立的例子即抒發己見。

結合短篇跟大長篇的哆啦A夢

本書的特點之一，是將《哆啦A夢》的短篇〈日常生活〉與大長篇（以在異世界為主）結合在一起探討，並輔以藤子．F．不二雄的《SF短篇集》作為佐證。

一般常認為，《哆啦A夢》大長篇和短篇的人物設定、角色個性等等明顯有所不同。然而透過杉田深入的分析，我們看到長篇和短篇，其實代表了一貫主題的不同面向。

比如大雄與哆啦A夢的關係，以及大雄與靜香、胖虎、小夫的關係，雖然在短篇中已有探討，但到了非日常的大長篇中，又更進一步深化。所謂角色個性上的變化，其實是同樣的人在非日常的情境中，展現了不同的人格面向。

又例如杉田在分析大長篇的第二章中，著重探索宗教、政治、科學、進化四大主題。雖然藤子．F．不二雄在大長篇中對這些主題有更深入的描寫，但其實許多短篇早已顯露了相關的看法。當然有些主題在兒童向的《哆啦A夢》中還無法徹底發揮，但在本書延伸探討的《SF短篇集》中，就可見到更多層次的呈現。

談到「進化與命運」這個龐大的主題，書中第一章以短篇中較趣味，但杉田稱之為「恐怖」的時間悖論相關故事（例如多個哆啦A夢一起作作業的故事）來陳述。到了第二章，又以此為基礎，把視角拉到大長篇如《大雄與鐵人兵團》，整個改變一個星球歷史的分析。由此都可看出杉田對於整部作品的熟悉和深入掌握。

1986年上映的《大雄與鐵人兵團》（のび太と鉄人兵団）海報（圖片出處：哆啦A夢wiki）

在宗教主題上，杉田除了分析各個大長篇宏大的架構（尤其是《大雄的日本誕生》、《雲之王國》和《創世日記》）與聖經故事思想的運用結合，也同時對比短篇故事中各種「神」的不同形象，以及創世相關道具的故事中，藤子．F．不二雄對神與人的觀點想法。

政治主題方面，杉田以小觀大，除了在大長篇中實際看到獨裁政權的可怕（如《宇宙小戰爭》、《日本誕生》），也不忘回頭看看，其實獨裁的想法並不如此遙遠，任何一個強而有力的道具（如獨裁按鈕、攜帶型國會、無敵砲台）都可能讓即使是小學生的大雄或其他主角，因而走向為個人欲望所驅使，甚至變成類似獨裁者。

1995年上映的《大雄的創世日記》（のび太の創世日記）海報（圖片出處：哆啦A夢wiki）

科技快速發展的可能問題，一直是《哆啦A夢》中的重要課題。杉田也從短篇中大雄常使用失敗的各種科技道具的應用結果，以及各種機器人的道具角色，與大長篇《白金迷宮》中對人與科技的擔憂反思相對照。而與之相關的自然環保議題，則由短篇中大雄與非人類自然事物的親近，與大長篇《動物行星》、《雲之王國》更直接的反省相呼應。

杉田在針對藤子．F．不二雄的分析中指出，他對人與世界很多方面是悲觀的。我很贊同這樣的看法，幾部著名的大長篇，以及書中提到的《SF短篇集》之所以讓人感覺餘韻無窮，正是因為帶著一股遺憾與哀傷。