故宮百年之後：一座博物館如何走向全民，年度回顧與展望2026年

今（12/24）日在國立故宮博物院歲末媒體茶敘現場，院長蕭宗煌以一張全體合照作為開場。他強調，百年故宮從來不是單一領導者的成果，而是一整個團隊長時間累積的結果。這樣的開場語，某種程度也為 2025 年畫下註腳——這一年，故宮不僅完成了「百年院慶」的歷史節點，也同時站在下一個百年的起點。

一場百年院慶，也是一場博物館的集體自我回顧

2025 年，故宮以「故宮 100+」為名，策劃超過十餘檔橫跨南北院區的院慶特展，並同步推出百年主題出版、跨域文創商品與國際交流計畫。對蕭院長而言，這不僅是一場慶典，更是一個重新回望「故宮如何成為今日故宮」的重要時刻。

回顧 2025 年，故宮以「令人目不暇給的展覽嘉年華」、「透過文物說故宮成長的故事」，以及「從國際合作展展現全球對話能量」三個關鍵詞，構成百年院慶的策展主軸。從年初的大型國際合作展「大美不言——國立故宮博物院、巴黎裝飾藝術博物館及梵克雅寶典藏精粹特展」，到「江戶浮世之美」、「從印象派到現代主義——美國大都會博物館名作展」，故宮在疫情後迎來近年最密集、也最具規模的國際交流成果。蕭院長指出，這是「疫情之後，故宮在國際交流上最豐碩的一年」，而這樣的密集合作，也讓臺灣觀眾得以在本地即直面世界級館藏。

三大院慶特展：舊文物，新敘事

「很多人會問，90週年院慶時已經傾全力了，百年還能展出什麼？」蕭院長坦言，這正是策展團隊在規劃百年展覽時面臨的核心問題。最終，團隊選擇的不是追求「更新」的文物，而是在既有典藏中，提出更具當代視角的詮釋方式。今年最受矚目的三檔院慶特展——「皕宋」、「千年神遇」與「甲子萬年」，可視為這種策展轉向的具體實踐。

「皕宋——故宮宋版圖書觀止 (I)」（第一檔展至2026/01/04）以故宮典藏165部宋版書為核心，從圖書史與印刷文化切入，重新觀看知識如何被保存與傳播；「千年神遇——北宋西園雅集傳奇」（展至2026/01/07）則以「西園雅集」的傳說為引線，透過文獻、書畫與跨館借展，邀請觀眾與千年前的文人雅士「共聚一堂」；而「甲子萬年：國立故宮博物院百年院慶特展」（展至2026/01/04）則以故宮三大鎮院國寶——范寬《谿山行旅圖》、郭熙《早春圖》、李唐《萬壑松風圖》，串聯起故宮自 1925 年建院以來，典藏、研究與國際交流的歷史脈絡。

特別值得注意的是，三件鎮院國寶今年首度移展南部院區，且首度採取預約觀展制。這項決定曾引發部分觀眾對交通不便的疑慮，實際上觀眾抵達嘉義高鐵站後可搭乘免費接駁車，這正是故宮實踐「文化平權」、打造「全民的故宮」的重要一步。從參觀人次與觀眾回饋來看，這樣的嘗試並未削弱展覽吸引力，反而為南院累積了新的觀展經驗。

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從澎湖、宜蘭到歐洲：走向世界，也回到地方

百年院慶的另一條重要軸線，是故宮典藏的「移動」。

今年，故宮國寶首度前往澎湖與宜蘭展出，並遠赴捷克布拉格與法國巴黎進行國際交流。這樣的展出策略，既是「世界的故宮」的具體實踐，也回應了「全民的故宮」的公共性使命。

蕭院長指出，疫情後的國際交流逐步回溫，2025 年可說是故宮近年來在國際合作上最為豐碩的一年。從歐洲博物館的重磅借展，到離島與地方文化脈絡的連結，故宮嘗試讓典藏在不同文化場域中，產生新的理解方式。

人流與品質之間：350 萬人次背後的博物館思考

在參觀人次上，故宮於 2025 年設定的 350 萬人次目標（北院 240 萬、南院 110 萬）皆順利達標，南院更於 11 月迎來開館十周年的第 1,000 萬名觀眾，整體表現可說「叫好又叫座」。

然而，蕭宗煌特別指出，故宮並未只以人次作為唯一指標。疫情後，國內與國外觀眾比例約為六比四，外籍旅客中，約有十分之一會造訪故宮，這在全球博物館中已屬極高比例。「比起人數，我們更在意的是參觀品質。」他如此強調。

在品牌面向上，故宮也榮獲交通部觀光署「十大觀光亮點」與 Shopping Design 2025「年度原創品牌」獎項，顯示其在文化內容、設計與公共形象上的整合能力，已逐漸形成一套穩定的品牌系統。

新故宮計畫：工程、爭議與下一個十年

百年之後，真正的挑戰才正要開始。

副院長黃永泰在簡報中，系統性說明「新故宮計畫」的工程進度與未來節點。2025 年，北部院區新行政大樓與第二展覽館正式竣工啟用，第二展覽館並於6月推出「美國大都會博物館名作展」，象徵新展覽體系的啟動。

在新故宮計畫中，捷運環狀線 Y28 站至故宮北部院區正館的無障礙連通道工程，被院方視為攸關未來數十年觀眾進館體驗的關鍵節點。副院長黃永泰指出，該工程並非單一出入口改善，而是首度嘗試讓觀眾能夠「從捷運站體出發，全程以無障礙動線抵達北院正館」，使博物館真正納入城市大眾運輸系統之中。

依院方說明，該案已於2025年12月完成公開閱覽程序，蕭院長亦於媒體茶敘當日完成相關簽核，正式啟動招標作業。未來 Y28 站完工後，觀眾可經由捷運站體與連通道直接銜接北院園區入口，全程不需跨越馬路或克服高低落差，對行動不便者、長者與親子觀眾而言，將大幅降低進館門檻。北院正館的修復與再利用計畫則因文化資產審議未通過，將進入公開展覽與票選階段，蒐集各方意見，修正設計後再送審。黃永泰副院長表示，這並非「被否定」，而是要求提出「更能說服社會的方案」。

同時，南部院區「國寶文物修復展示館」（南院二館）工程穩定推進，預計將成為全臺規模與規格最高的修復中心，並在未來北院正館整修期間，彌補北院正館休館時的展示能量。另一方面，南部院區則同步進行入口人車分流與指標系統的整體檢討與改善。黃永泰指出，南院開館十年來，隨著參觀人次與活動型態增加，既有動線已不敷使用，院方正重新梳理車行、步行與服務動線，並統一內外部指標系統設計，提升觀眾在園區內的辨識度與行走安全。

把故宮帶回生活：文創商品與實質營收

百年院慶另一項顯著成果，來自文創與跨界合作。2025 年，故宮品牌聯名合作廠商突破 140 家，共開發 1,128 件院慶主題商品，涵蓋食、衣、住、行與教育、媒體等多元領域。

其中，與臺灣銀行、中央造幣廠合作的「百年紀念金銀條塊」，創下開賣24小時內全通路完售、專案營收約新臺幣2.4 億元的紀錄；與中華郵政合作的「百年紀念郵票—〈谿山行旅圖〉小全張」亦造成搶購熱潮。截至 2025 年 11 月底，故宮商店整體營業額已突破新臺幣3億9千萬元，顯示文化內容轉化為日常消費的具體能量。

對故宮而言，文創已不再只是「周邊商品」，而是一種文化內容進入日常生活的方式。正如黃永泰所言，未來的目標，是讓故宮不只存在於展廳，而能持續走入大眾的生活經驗之中。

2026 展望：百年之後，策展如何回應當代？

展望 2026 年，副院長余佩瑾公布的展覽規劃，顯示故宮將進一步深化「研究導向」與「社會對話」的策展策略。

北部院區｜2026上半年展覽一覽

2026 年初，北部院區將以書法為策展主線，推出多檔彼此呼應的重點展覽。首先登場的是 「蘭亭癖——九位醉心〈蘭亭序〉的帝王、權臣與文人雅士」（2026/1/16–4/6，北院 212 展室），聚焦歷代帝王、權臣與文人因癡迷《蘭亭序》所衍生的收藏、臨摹與題跋行為，藉此揭示書法名帖如何成為權力、品味與文化資本交織的象徵。

緊接著，「晉唐法書刻帖選萃」（2026/1/22–4/12，北院 204、206 展室）將從刻帖與拓本的流傳系譜切入，呈現名家書法如何透過複製與傳播被形塑為經典；同時登場的 「國寶聚焦 2026-I」（2026/1/16–4/6，北院 208 展室）與 「巨幅名作 2026-I」（2026/1/20–4/12，北院 202 展室），則分別以精讀單件國寶與強調尺度震撼的方式，補足書法觀看的不同層次。

書法展覽的高潮，將落在 「真假乾隆——清高宗的御筆與代筆」（2026/4/21–7/5，北院 202、204、206 展室）。展覽首度系統性地將乾隆皇帝的御筆真跡與代筆並置呈現，引導觀眾辨識題跋、書風與書寫權力之間的差異，也進一步反思皇帝作為收藏者，如何以書寫行為介入文物的歷史詮釋。

除書法主線外，北部院區上半年亦策劃一系列以動物與信仰為核心的主題展覽。「動物為伴」（2026/1/17–4/6，北院 210 展室）從歷代書畫作品切入，探討動物在圖像中所承載的角色與情感，從日常陪伴、象徵投射到心靈依附，重新觀看人與動物之間的文化關係。

接續推出的 「神獸再現」 特展（第一期：2026/3/20–6/7；第二期：2026/6/9–8/30，北院 105、107 展室），則將視野拉長至上古先秦與近代廟宇，從青銅器、書畫到民間信仰器物，追溯神獸形象如何承載人類對秩序、力量與超自然的想像。清明至端午時節將推出「楚辭文化意象與龍舟」以院藏書畫與古籍為核心，帶領觀眾走入《楚辭》所孕育的文學想像與圖像世界，再回望節慶生活中的端午記憶

信仰主題的重磅展覽，則是 「康熙《龍藏經》：皇權．信仰．藝術的盛世交響」（第一期：2026/4/30–8/2；第二期：2026/8/8–11/8，北院 103、104 展室）。本展首度完整呈現《龍藏經》與其全套「團龍經衣」內裝，從皇權、佛教信仰與藝術製作的交織關係出發，重構清代盛世宗教文化的歷史圖景。

2026年夏天故宮將推出多檔適合闔家欣賞的多元展覽，世界盃足球賽屆時將掀起全球熱潮，故宮也應景推出「體表『繪』一運動與表演的圖像」，呈現歷代畫家所繪寫的運動與表演景象，內容包含古代足球一蹴鞠，以及騎射、舞蹈、遊藝等主題。下半年的「他途：新入藏文物風華」，將以由代管轉院藏的江西省教育廳文物、外交部文物等新入藏為主軸，呈現有別以往的「非•皇家收藏」故宮文物故事。「數理乾坤：故宮的數學古籍」將精選院藏珍稀善本，展現中西數學發展的輝煌軌跡，展覽更將與「台灣數學史教育學會」合作，呈現一場兼具科學理性與歷史深度的知識饗宴。

南部院區的年度節奏：走春、地緣政治與亞洲藝術

2026 年南部院區的展覽節奏，同樣圍繞「文化與世界」展開。農曆春節期間推出的 「萬馬歡騰：丙午年歷代馬畫精粹」（2026/2/11–5/10，南院 S203 展室），以馬年為題，呈現馬在宮廷與文人繪畫中所象徵的權力、速度與秩序，成為南院年度走春的重點展覽。

同時登場的 「地緣政治的國際萬象：十四至十九世紀的東亞世界」（2026/2/15–5/10，南院 S101 展室），則為故宮少見直接回應當代議題的策展嘗試。展覽結合院藏文物與跨國借展成果，回望近世東亞的國際秩序與交流網絡，並作為故宮參與英國國家學術研究院（British Academy）研究計畫的成果呈現。

暑期登場的 「錯字書法史」（2026/6/16–9/6，南院 S101 展室），則以輕巧而具教育性的方式，展示歷代書法作品中的錯別字樣態與修正方式，打破書法神聖化的距離感，引導觀眾從不同角度理解書寫之美。

下半年，南部院區將迎來年度重頭戲——亞洲藝術節，以 「喜馬拉雅月」 為主題推出大型特展（2026/10–2027/3，南院 S101 展室），結合展覽、表演與沉浸式體驗，全面呈現喜馬拉雅地區多元而深厚的宗教與藝術文化。

夏季另規劃「清涼：文物中的清涼雅趣」（2026/6/9–9/6，南院 S302）與 「銷夏：書畫中的夏日意象」（2026/6/18–9/28，南院 S203），兩檔展覽分別以「清涼」與「銷夏」為題，回應夏季節氣下器物與書畫中的季節想像。

北院第二展覽館：器物、設計與沉浸體驗的新實驗

隨著新故宮計畫推進，第二展覽館在迎接大都會博物館的名作之後，2026年將持續承擔展示能量。「陶樣：瓷器的花色與紋飾」（2026/7/3 起，第二展覽館 2 樓）從〈陶書〉與瓷樣設計出發，梳理瓷器製作從圖樣到成品的工藝脈絡；「會心不遠：走入玉器藝術的世界」（2026/8/7 起，第二展覽館 3 樓）則以多重單元引導觀眾理解玉器的造型、功能與審美邏輯。

值得一提的是，備受關注的人氣國寶《翠玉白菜》，也將於 2026/2/14–2/22 農曆春節期間，重返北部院區 302 陳列室 展出，大家又能在開春重新見到完好歸國的小翠。

百年之後，時間仍在前行

在媒體茶敘尾聲，余副院長以「時間的輪軸不會停止」作為總結。百年院慶不是句點，而是一個新的起跑線。對故宮而言，下一個百年，將持續在典藏、研究、公共性與國際對話之間，尋找屬於當代博物館的角色定位。

而這條路，才正要開始。

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