縫合歷史的藝術 Art that Stitches　History Together

─栗憲庭，《重要的不是藝術》

再訪李紹榮，一樣相約在復古台式與歐風的餐館訪問，不變的仍是那份仕紳的優雅恬靜，邊挽著寵物犬，邊悉心照料餐館陽台上綻放之盆景，陽光折射於澆花的露水之中，陽台牆面掛著他最代表的系列「Time For a Drink」。此系列最被記憶深刻的圖像，即是象徵兩岸的領導者毛澤東與蔣介石，以搭肩的姿態共飲金牌台啤，國共是壁壘分明的國界、思想與歷史，兩位領導者不曾如此歡快、坦率的飲酒，製造出這幅實質上不存在的合照，除了具有時代借位似的詼諧感，兩張政治聖像的代表臉孔與親密的肢體，似乎也暗喻著兩岸的政治情境對於台灣日常生活裡的主宰與滲透，李紹榮除藝術家身分外，以其經歷與廣泛的國際人脈，產生對於局勢與時事的敏銳閱讀，觸發他擷取兩岸關係中合拍的共鳴，而產生這類經典系列。

而訪談期間恰巧是法國左翼諷刺周刊《查理周刊》（Charlie Hebdo）總部發生恐怖襲擊案不久後，更迫切地想詢問李紹榮，面對創作，面對政治，他是如何看待？他談到解嚴時代，反共的教育是身體與心靈的記憶，時間過渡到台灣民主的滋長與選舉權的逐步開放，政治、藍綠仍是包含歷史仇恨、妒忌的對立，他希望藉由作品帶點時代距離再凝視政治聖像，是否可選擇以更幽默的方式來縫合這段歷史的傷痕，讓兩位不可能和解的人物和解，這也是藝術力量的無限與可能。這也讓筆者想到面對《查理周刊》事件法國導演盧貝松（Luc Besson）曾署名給穆斯林的一封信提到：

李紹榮的「Time For a Drink」不是為了製造更多的分化而存在，而是一段關於和解，消弭高牆的故事。

也許更多時候李紹榮更似一台時代速寫的相機。無論是在2008年高票當選背景下，著慢跑短褲的馬英九；抑或更具寓言式的圖像拼貼，2009年流行音樂天王麥可．傑克森（Michael Jackson）的驟逝，和莫拉克颱風暴漲溪流沖垮後、在汪洋裡載浮載沉的金帥飯店，他將兩件悲劇新聞事件貼合，除象徵時代的殞落，也似乎感嘆沒有一個符號與時代存在永恆。

這以剪輯時事、時代圖像的系列，拓樸出兩條脈絡可供閱讀，一脈是指向崛起於1960年代的普普藝術（Pop Art），於資本主義社會中反映蓬勃消費性現實的觀念延伸，擷取媒體環境下所散佈巨量的商品化廣告符號，探究其衍生的商業圖騰，做為藝術家思考大量同一性複製商品圖像的再製與意義。李紹榮「普普」式的藝術，在日常生活中節錄描繪對象和主題（報紙、新聞人物或商業廣告），將現實的材料挪移至架上繪畫，帶有難以言喻的粗糙與真實，穿越傳統美學和繪畫的界線。另一路徑進入其作品的思考點，則是中國當代藝術運動「政治波普」（Political Pop），政治波普以幽默的方式出現，帶有政治情節的自我消解傾向，也使政治形象成為把握當代文化、社會與政治的切入點。

李紹榮曾說「越畫越會發覺，看到能讓你感動的，是『少』的東西。」近期於畫室中發展的「Landscape」系列，以水墨的皴法及接近粉彩筆觸的油彩處理看似朦朧的風景，似雲、似河的粉色，洗鍊出山河磊石的青綠，極簡卻豐美的構思，詩意的筆觸與隱約的景色，所言說的是一場關於極簡與剔除的旅程，他是如此看待關於風景的構圖與處理，隱約也呼應了藝術家在人生際遇載浮後的體悟。一段1989年的往事，從事遠洋漁貨貿易的他，在美國推動北太平洋雙邊漁業協定的背景下，為保護自身利益，特意羅織罪名誘捕他，使其因此展開一段長達五年的異國牢獄之災，這段背離鄉里與親人的遭遇使他學會對生命懂得釋懷與「放下」的態度，如同他看待藝術作品，透析後放手、直觀，存留的是了卻後豁達的餘韻。