監控資本主義的發展方向，與最初的數位化美夢背道而馳，讓智慧居家成為古老的歷史。一直以來，大家都幻想這種相互連結的形態，其中必然帶有某種道德思維，因為「連結」本身就有利社會、兼容並蓄的特質，也讓知識的分配和運用更加民主。但監控資本主義澈底推翻這種幻想，數位連結現在已是他人用來滿足商業利益的手段。
——祖博夫（Shoshana Zuboff），《監控資本主義時代》
每個時代，總會充斥著不同「成功學」的案例典範。此刻，我們所處的時代，成功的形象似乎不出被幾個關鍵字所代言：如科技、新創、矽谷等字彙。葉向林（Noah）的經歷即是台灣社會對於成功人士案例最經典的投射，翻開Noah的經歷，他是首位進入美國帕森設計學院（Parsons School of Design）就讀高管碩士的台灣人，也曾於Google、Yahoo等跨國大型科技公司任職，熱愛的運動項目為美式足球，從外在條件來檢視，就如同會出現在商業成功人士報導的光鮮圖輯。然於2017年，Noah開始投入專研區塊鏈相關技術與議題，近期他投入成為公民科技社群零時政府（g0v）的旗下專案零時道（da0）的坑主（召集人），企圖以Web3工具及分散式自治組織（Decentralized autonomous organization，簡稱DAO）的治理機制，協助在g0v的運作中建立激勵機制，期待能讓更多人願意參與科技公民行動。
近期Noah多了一個新身分——繪本作家，出版了一本合適成人與兒童閱讀的科技童話寓言——《迷航烏托邦》。
科技許諾的追尋與失落
書寫這本童書的前導因素，來自Noah曾做了一針對「快樂」的考察研究調研計畫，「快樂」這個普遍的單字，可以多重的從哲學、心理學等角度切入解析，但由於範疇過於廣泛，他開始重新聚焦到從自身的經驗提問，作為一個長年於科技圈打滾的人，「對於科技人來說，『快樂』到底如何定義？」
科技新創界，總是輪迴這般的循環，有新興的科技與趨勢、營利模式顯現，科技人總是如魚群般，不斷追逐著那些「新」的收益與理想，這些新科技、新可能、新技術永遠都號召著願景，但也同時創造新的生態規則、營收法則，甚至鉅額的財富。但Noah困惑的是，為何在這個不斷重複朝向願景前進的過程，他仍時常感受到失落？對於科技人來說，快樂為何無法伴隨著成功而來？
而年輕的新世代，只要世界運轉的結構維持，他們同樣會不斷面臨新興科技的追尋與失落，然而目前時下的中文讀本，卻鮮少處理當社會與科技碰撞下的心理敘事。而在人類的文學傳統中，寓言與童話經常以簡潔的敘事結構，呈現警世與道德暗示，但也體現作者背後試圖宣言的價值觀與體驗。這也是Noah書寫《迷航烏托邦》的目的，他希望藉由文學童話的結構敘事，將人類面對新興科技追尋過程的迷惘心境，融合在童話的原型之中，讓這樣的體會成為可以陪伴下個世代面對科技發展挑戰、人性價值衝突時的徬徨時刻，能有所依歸。
旅途─理想社會：玩樂─遊戲
《迷航烏托邦》的故事原型，基礎上是致敬《小王子》、《烏托邦》兩本經典文學。《迷航烏托邦》中的小狐狸使用了《小王子》的遊歷和旅遊模式，但場景置換成目前科技世界，去體現追求自身快樂與眾人快樂間的心理衝突，小狐狸的移動旅行，也同樣呼應了科技人在面對新興科技時，對於每種可能成功的趨勢都要奮力追尋的內在狀態。
而柏拉圖的《烏托邦》則是闡釋一個理想社會，必須對於政體、法制、階級有詳實的分工與控管，透過秩序井然才可能形成完美國家的圖景。而這樣對於一個國度制度的原型，也利用在《迷航烏托邦》中小狐狸每次旅途之中國度的結構創造。Noah提及在格雷伯（David Graeber）的《規則的烏托邦：官僚制度的真相與權力誘惑》（The Utopiaof Rules: On Technology, Stupidity and the Secret Joys of Bureaucracy）提到「玩樂」（play）原則，以及玩樂所延伸出來的創造力，本身是不可預測、駭人的，因而需要有透明且可預測性的「遊戲」（game）來提供規則，也就是用規則加以約束。但人性總是有著可以成為破壞規則的創世情結，但又遵守規則間擺盪，小狐狸每踏入一個嶄新國度時，除了摸索規則，也同樣以這樣擺盪在自由與規則間的緊張關係中展開遊歷，從中確認「自我」存在的座標。
身上的顏色
故事中的小狐狸，起初身上的顏色是透明的。Noah認為這個外觀的設定和許多科技新創業者，總是在追求自我存在、自我意義是一致的，透過去創造商業模式、產品等，來確認自己的價值，「那就是一個找顏色的過程，我去臉書工作可能就是找到藍色，我進Google工作可能找到那三個顏色，但這些顏色是不是就能代表我，這是需要再去確認的。」
近期包括Google母公司Alphabet大規模裁員，Noah認為身為某些跨國大科技龍頭的一員，可能是很多人自我價值的優越所在，當這種優越感被抽離掉了，那這些人還留下什麼？那這樣的理想是值得當作信仰般追求的嗎？這是Noah希望《迷航烏托邦》給科技人帶來的反思，小狐狸最終找到的顏色，就是自身上被打磨般透明的光澤，因為那個光澤從來不是別人給予的，而是僅有你自己，可以最終辨識自己身上的色彩。
國度設定與恐懼的濫用
在《迷航烏托邦》裡的國度，包括「金鵝幣」的烏托邦是財富追求後失落；「右角」烏托邦則是談人類利用搜尋引擎、知識直播主，希望永遠快速獲取知識、解決問題的欲望，人們對堅實累積的教育方式失去耐性的世界。而Noah覺得自己最喜愛的篇章是「大千戲院」，這個烏托邦的標語是「Never bored」，就是呈現網際網路、社群交友平台、影音OTT等都努力填塞當代人的閒暇時間，讓人們永遠都沒有空白、被娛樂充滿。「虛擬世界的娛樂與交誼，很容易把我們從現實世界抽離，而將時間耗費在虛擬世界之中，但這樣就沒有時間在現實世界中作真正人際的交流，沒有辦法去沉澱思考關於人生與哲學的部分。」
《迷航烏托邦》的每個烏托邦，都有著整個國家代表的標語「Never Poor」、「Never Stupid」、「Never Alone」等，也象徵一種科技許諾，但諾言的背後Noah認為這些許諾都是來自人的恐懼。他提到許多商業模式的成立，都是利用人特定的心理狀態，尤其是驅動人類的恐懼、焦慮，通常是最快啟動營利模式的捷徑，因為營利來自解決痛點。人們為了解決痛點可能就會促成消費，無論是因為演算法便利提供觀眾品味選擇的影音OTT平台，或是社群平台創造可以很簡便和人連結的虛擬空間，但這些方便人類使用的科技發明，卻也可能造成當代人越來越阻斷現實生活的社交與經營，人類科技的痛點雖然解決，但社會卻不一定往良善的方向走，新興科技的出現也經常是此種兩面刃。
造橋者
小狐狸在故事中，是一個不斷跨接不同國度的「造橋」角色。這和目前科技發展在資本主義的引道下，是個完全差異的趨力，當前資本主義的科技發展通常聚焦解決個人問題，並且盡可能將人隔絕在數位虛擬的社交中。Noah提到自己的思考很常受到流行文化的影響，最受啟發的DC漫畫虛構超級英雄角色其實是——超人（Superman），他欽佩的並非超人的超能力或無敵的力量，而是出生於外星球的他，卻對人類的存亡抱有強大的使命，也經常是地球與外星種族間構通的橋樑。
這也對應他現實生活為何投入開源（open source）與公共財相關的計畫，傳統的私人公司在科技研發常常是軍備競賽，因為不透明，可能讓人力完全浪費在相同的研發方向上。但開源與公共財領域，許多技術是開放透明的，同樣的人力是可能達成合作的，「原本可能兩組人馬各要花十年研發的項目，但兩邊人力同時合作研發，也許五年就可以成功研發出來。這樣技術發展的迭代就會很快，例如許多DAO是沒有過於明確的組織界線，只要共識一致，就可以組隊，這樣的靈活性反而創造最有效的推進。」
Noah自評自己人格上是偏向理想主義，但同時也務實地相信資本主義。過去的工作經驗讓他經常在營利和理想間的路徑激烈擺盪，他在g0v的da0尋覓到公共事務與商業模式接軌的可能，「如果公共財能有商業模式，那就表示做善事的同時，也可以帶來收益。」這個第三條路徑，讓他找到不用持續擺盪營利和理想這兩種價值之間，而是有一條中間的道路可以行走，也是讓他投入da0特別踏實之處。
最遙遠的單字
過去工作長期在美國的Noah，近年將工作的專注投入公民科技社群零時政府（g0v），他看待台灣是個生活相當便利舒適的環境，對於外來者也很友善，許多台灣人並沒有意識到台灣在公民科技創新領域，在全球的發展是非常指標的，零時政府被許多國際公民科技領域的社團當作前瞻案例來研究。他提到鄧恩（Elizabeth Dunn）曾著作《Happy Money: The Science of Happier Spending Paperback》，她倡導「Happy Money」概念——金流是可以具有善意的，可以表達重視、協助他人、成為一種實體的鼓勵。「不要單純以資本主義的邏輯、狼性或國家競爭力，台灣是個快樂指數很高的國家，我現在便期待能將台灣在科技、公共財、幸福指數等領域做更多的連結，這可能是台灣的一條出路。」
Noah回憶過去在科技新創的追尋階段，成功販售創立的公司經常是許多新創科技人追尋的目標。他提到人生每個階段，可能都會出現對於成功不同定義的目標，有時候可能是關於名次、球賽的冠軍等。但他真正去回憶這些追尋成功的經驗，最終留下來的不是拿到獎賞、獎勵的瞬間，而是在追尋過程中和人連結情感的溫暖時刻。
這些過程也讓他深刻體會，過去的自己在「成事」之前，聚眾「人」共同去完成自己成功的目標，「人」在這個過程是被當作「工具」使用。但回過頭來看，可能「事情」才是「工具」，我們選擇的夥伴，以及和他們一起經歷的這些過程，可能才是最後會在人記憶與內在中被烙印下的，那些時刻可能才是我們人生最深刻的記憶。「我想提醒的是，我們在做這些科技追求的時候，也許不是把人當工具力去承接科技，而是在這個過程中確認比成功更珍貴的事物。」
如同近期全球科技龍頭進入AI技術研發的瘋狂競賽中，在追尋科技發展的熱切裡，人類群體經常遺漏去檢視科技發展即將造成的傷害，抑或悔恨。因驅動科技發展的背後經常以商業資本主義邏輯來建構，這些科技發展式的目標多數是創造商業營利新的需求，而不一定是服務人類群體的福祉。每當新科技發生，都是人類價值重新擺盪拉鋸的時刻，《迷航烏托邦》要追問的，是人類在這個過程是變得更加沮喪？抑或是那個我們最熟悉，卻也最遙遠的單字——更加「快樂」呢？
張玉音（Yu-Yin Chang）( 341篇 )現為恆成紙業內容品牌野点（nodate）總監，從藝文網路媒體再度回返紙質與內容生產的實驗。熟悉台灣藝文生態產業結構，並關注跨文化圈的共通困境，致力編輯感官內容的閱讀體驗。近期埋首爬梳台灣刺青產業歷史，前中年的興趣是步行、茶道和花藝。
策畫專題〈為何我們逃不出過勞？藝術行政職災自救手冊〉曾獲金鼎獎專題報導獎。曾任「典藏ARTouch」總編輯、Podcast節目「ARTbience藝術環境音」製作統籌。