五年一瞬，故宮南院五歲五獻禮
2020年12月28日「五年一瞬，預約下一個十年」，國立故宮博物院南部院區開館五週年誌喜，現場貴賓滿座，國際外交使節、藝術史學者、地方人士、志工館員，溫馨滿堂。
國立故宮博物院副院長黃永泰表示，故宮南院於2003年1月經行政院核定設立於嘉義縣太保市，2015年12月28日開館以來屆滿五週年，在同仁們的努力及各界支持下成長茁壯，已籌辦超過51檔展覽，累積超過570萬參觀人次的肯定，南院不斷更新提升，今年（2020）觀眾再度突破100萬人次，「感謝國人對故宮南院的照顧和支持，故宮南院走過外界認定的蚊子館，到今天超過104萬的參觀人數，成為國旅打卡據點，不論是室內展覽接地氣，戶外景觀、水幕光雕、馬拉松等多樣化的活動，促使國人接受南院，這是我們一直往前推動的原動力。」南院動土儀式用的金鏟子、銅構工程用的螺栓、南部院區的故宮大道「888」門牌等諸多照片集錦，以及由觀眾、志工、館員們交織出的紀念影片，共同呈現於「南院時光紀念展」廊道，邀請大家與南院攜手邁向未來，預約下個十年。
未來十年的重點放在哪裡？黃永泰：「我重覆我們院長說過的，普世、開放、智慧，一個平民化的博物館。博物館的典藏是屬於全人類的，我們也希望參訪者能以最快的速度進入博物館的世界。除實體之外，數位化也是進行的方向，故宮的數位化在國內可說是尖端，獲美國博物館協會（AAM）繆斯獎金質獎數座。在未來一定會繼續努力發展5G、8K、AI、AR、VR高科技，將文物送到你家，送到電腦上隨時可看到。」
故宮南院五歲，帶來五大獻禮。S301數位導覽展廳啟用，以沉浸式美感的空間設計及數位導覽，提供看展新體驗；「嘉義文史展」開幕，透過光雕地圖及互動設置，帶領觀眾古今交會；園區夜間光環境登場，延長開放至夜間12時，以及嘉義市區搭高鐵BRT7212線免費到南院。值五週年時刻，最具代表性與象徵意義的「樹：從信仰到抒情」特展開幕，以樹寓意博物館的成長，都須要經過時間的歷練，「期盼能夠和這片土地上的所有人，相伴成長，一起茁壯。」
樹：從信仰到抒情
「樹：從信仰到抒情」展至今年6月20日，通期預定展出122組件文物，依主題規劃為五個單元，涵蓋書畫、碑拓、織品、器物、圖書文獻、攝影照片等，時代跨越幅度大，除了院藏精品，還有國立歷史博物館、國立臺灣歷史博物館以及高雄市立美術館的典藏。透過「聖域：天上人間的交界」、「長生：亙久的祝願」、「徵兆：天賜的權力」、「喻物：人生的姿態」，說明「樹」作為古代中國及亞洲地區藝術表現的重要題材，從天界與宗教、國家政治，再到個人生活，由大至小依序呈現根植於文物背後的故事及歷史片段。
策展人南院處助理研究員林容伊表示，遠方的神樹暗指仙境的所在，展廳入口的清代沈源1744年作〈極樂世界圖〉本幅長達5公尺，為乾隆皇帝要求宮廷畫家沈源參考唐末五代畫家貫休〈極樂圖〉的稿本所繪製，乾隆楷書題字引首「西方極樂世界阿彌陀佛安養道場」，畫幅細膩描繪了阿彌陀佛淨土中遍生寶樹，清風吹拂時發出妙音的祥和氛圍，有著珍禽和華麗寶樹的極樂世界。
策展人南院處助理研究員林宛萱說明，本次借展國立歷史博物館館藏漢〈褐綠釉桃都樹〉及東漢〈搖錢樹〉上有各種與昇仙相關的圖像，如金雞、蟬、蟾蜍、搗藥玉兔等，蟬象徵羽化及再生，蟾蜍及玉兔則為西王母使者，神樹除了營造仙境氛圍，同時也呈現庇佑子孫富貴的祈願。〈搖錢樹〉為東漢時期盛行於中國西南地區之墓葬明器，以青銅鑄造枝葉插放於陶質基座，但因年代久遠不宜直立展示，為保護文物且恢復原樣，首度以3D列印技術製作複製品，本尊與分身同時展出，觀者可細細比較古今之別。
明星展件清乾隆〈緙繡九羊啟泰圖〉尺幅巨大，高達218公分，以緙絲搭配刺繡，煥彩華美，為清代宮廷中依時節更替的掛軸，畫中太子手持梅枝搭配籠中喜鵲，隱含「喜上眉梢」之意，農曆春節將至，應景喜氣。
此外，如：〈漢代武都太守李翕碑（西峽頌）碑側黃龍白鹿拓片〉，為摩崖石刻〈李翕碑〉旁的附圖，刻於漢靈帝建寧四年（171），描繪當時的武都太守李翕治理地方期間出現的五種祥瑞。榜題為「木連理」的兩棵樹，樹根各自獨立但枝幹卻連在一起；「甘露降」則是樹木會滴下甘露，接之飲之可以延年益壽。明代嘉靖〈嬌黃綠彩壽字樹碟〉桃樹樹幹盤曲彎結為「壽」字，並搭配以蟠桃、靈芝紋飾，漢字與圖像雙重結合，寓意吉祥。明代錢穀〈洗桐圖〉，則描寫了明代小說中記述元代文人畫家倪瓚，因潔癖令童子刷洗庭中梧桐樹的故事，「洗桐」遂成為高士潔身自好的典故。清代弘旿於乾隆四十一年（1776）〈萬年瑞松圖〉描繪祖父順治皇帝陵前的瑞松，龐大的樹冠須以朱欄承護，流露出安穩又吉祥的氛圍，其時正為第二次金川戰役勝利，以瑞松為蒼天保佑的象徵，顯示國運昌盛綿延。近代徐悲鴻1944年〈益壽圖〉，一松樹向上伸展，勁健雄奇，畫家題識「虯枝歷與雷霆鬥，土脈微扶春氣醒。一代滛威誰敢赭，天荒地變獨青青。」強調松樹堅忍長青之特質。諸多展品，面向多元，皆有可觀。
最後，展覽由古代美術的視角關注至今日的臺灣在地，外一章「記憶中的靈木」從貼近生活的角度切入，展出人們記憶中熟悉的靈木，如神木、大樹公。日本神道信仰視巨木為神靈依憑之所，日治時期日人為取得阿里山森林資源，興建鐵路、發展林業，同時籌建神社，並以樹齡久者為「神木」。隨鐵道觀光發展，宏偉的阿里山神木成為重要名勝，風景明信片、旅行合影無不以之為景。此一系列阿里山神木的影像照片，引人駐足。即使物換星移，巨木已然倒下，成為記憶中的風景，但新生的力量，仍將巍然屹立於臺灣山林。
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藍玉琦( 237篇 )