文物收藏的興味：從識古到玩古
中國的文物中，玉器受到大家的普遍愛好，原因之一就是玉器可以把玩。在過去，不但小件的古玉繫在身邊，可以不斷地把玩，仔細地欣賞，即使大件的玉器琮璧等，也經常上手，所以故宮的玉器，都很溫潤，看不到出土的痕跡。過去的收藏家認為玉，如果未經把玩，其美質不能呈現。由於玩賞的需要，所以中國的古物，大型而有特殊價值的，當然十分昂貴，特別小而雅緻的器物，常常也是價格不菲。
楊英風：建築本身就是一種雕刻造型藝術
「在推進現代建築的今天，建築師與藝術家同樣具有責任，兩者需要密切的合作。這一次教師會館的浮雕設計，在個人來講，是一種嘗試，期待高明的指教。對整個社會的藝術界來說，是一種新風氣、新開始，我願意它產生深遠的影響。」（楊英風，1961/2008，頁33）
春夏秋冬都是日常！山村生活看見生命的循環——日本藝術家的手繪日記
原來，生活在這裡，最令人開心的是春天的到來——被稱作「春夏秋冬」的「自然巡禮」的開始。某種強大的自然力量使得季節更迭。山中的景色、村民的田間勞作都隨著四季的輪迴而循環往復。生活於此，可以讓人第一次體會到人類與「自然巡禮」的春夏秋冬融為一體的感覺。
「形式服從功能」？時空之下，建築如何保存、再生
建築界有句名言：「形式服從功能」（英語：Form follows function，又譯「形式追隨功能」「形式跟隨功能」等），是現代建築之父路易斯．沙利文所說，意思是，任何形式必定是為了某特定功能而生的。只要觀察大自然，我們就能了解這句話有多麼正確。
來聊聊繪本吧！林明子✕五味太郎：總覺得這世界就像繪本！跟隨內心的觀察力和想像力
換句話說，現在的繪本創作之所以比較不自由，是因為以年齡來界定孩子，甚至區分年齡層，說什麼這是「適合幾歲看的繪本」，感覺繪本界正處於能否往好的方向發展的關鍵期。這和年齡無關，對於看到一件東西，也就是看到非常視覺化的東西，聽到非常簡潔的話語，卻能將感受烙印在心中的人來說，繪本無疑是最親切的東西。
女性建築師的設計會跟男性不一樣嗎？談女性主義與建築實踐
如果男人創造了女性在其間工作的建築物，那麼誰才是真正的家的製造者？我們的家是否能夠滿足女主人的需求呢？（Matrix, 1984）「女性建築師的設計會跟男性不一樣嗎？如果不是，那為什麼不是？」（Matrix, 1984, p. 11）事實上，放眼建築專業界，很少有女性建築設計者願意討論，女性和男性建築師有什麼差異，或者，從作品來看，也很難「比對」出建築與女性或男性建築設計者之間的相關性。本文從「新建築運動」到「女性為女性設計」，討論女性主義與建築實踐—女性為女性設計。
引發思辨、對話的場所：博物館/美術館如何創造觀展體驗？
要如何評估觀眾的體驗？這是個難題。觀眾走進來，參與了多少、學習了多少？當離開之後，又會記得多少？當然可以透過博物館的觀眾調查，但我現在希望大家能先問問自己：在生命當中，有什麼是令你難忘的經驗？
文創商品授權要注意哪些問題？
若論及文化內容商品產銷活動中涉及的法律議題或風險，應以「著作權的授權」最為重要。因為文化內容所包含的智慧財產權，係以著作權為主；文化內容商品的生產、銷售與行銷，無一不涉及產品背後文化內容的著作權授權議題。業者若有志於從事文化內容商品的生產與銷售活動，自當對於著作權授權相關的法律問題有基本的認識。
當前與未來，策展人的角色
針對館藏物件進行管理、保存修護與研究是今日策展實務中相當重要的工作面向。策展人還需要相當務實、靈活、善於交際並具備各式各樣的公眾交流與學習技能；善於與同事、供應商和利害關係人士溝通；專案管理與組織；人員管理；財務管理與商業活動；以及科技的使用與數位產品管理等。有許多策展人不僅積極倡導並鼓吹他們的工作在促進公眾參與和學習方面的價值，同時也不吝表達他們對這項工作的承諾。
