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藝術觀點

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焦點人物

博學者的田園詩:弗蘭克.沃爾特宇宙的獨特與普世

沃爾特筆下的風景並非僅屬於安提瓜或是他所經驗的歐洲,這位自然主義者在風景畫中放入了對自然的普遍尊重。對於觀者而言,需要摒棄獵奇式或先入為主式的刻板觀念,才有可能找到進入沃爾特描繪的那個世界的某個入口。如帕卡所言:「沃爾特在一切事物中都看到了美,但最重要的是在自然中,因為他理解複雜的環境系統,包括海洋與陸地的運作方式。」這來到博物學與美學的某種交會處,從這一角度也可以去理解沃爾特作品中頗具神祕性的抽象幾何、那些對於某一風景角落和片斷的凝視,原來都是其綿延精神的一部分,都與他對於世界普遍意義的描繪、與他內在浩瀚宇宙的自由表達有關。帕卡認為沃爾特與瑞典藝術家Hilma Af Klint類似,都以藝術為「探索自己對深刻精神和哲學思想之興趣的手段」。

嚴瀟瀟(Yan Xiao-Xiao)

2023鬼月專題

泰國防禦咒語的誦念傳統與傳奇名咒《金那般川》

在泰國的官方歷史中,讓法軍撤退的不是暹羅海軍,而是時任國王朱拉隆功的外交手腕。然而,還存在另一種歷史詮釋,但僅在街頭巷尾口耳相傳。法國軍艦在大皇宮周遭下錨時,許多對國家未來憂心忡忡的民眾與僧人湧入大皇宮隔壁的查那松康寺與對岸的拉康寺,集體大聲誦唸泰國最著名的防禦經咒:《金那般川》(ชินบัญชร)。就結果而論,誦經唸咒還真的成功了!

許純鎰

藝術史

航向心內的所在——郭雪湖的戎克船

國立歷史博物館典藏了1幅20世紀臺灣傑出藝術家郭雪湖(1908-2012)於1992年所創作的戎克船《帆船》,這位與臺灣近代藝術脈動同步發展的藝術家,戎克船是其創作生涯中極其重要的命題。在許多人生的重要階段,他都畫了戎克船,許多藏家也樂於收藏此類具有臺灣風情甚或異國情調的優美作品

國立歷史博物館館刊《歷史文物》

藝術史

蔬果不簡單:古今蔬果圖搜奇

根據《宣和畫譜》,蔬果圖的歷史至少可追溯至南朝陳,以此聞名的畫家,陳朝有顧野王,五代有唐垓等人,宋代則有郭元方、釋居寧之輩。除畫譜所載,蔬果圖名家還有經常成為託名對象的錢選 、善於寫生的沈周、以墨葡萄聞名的徐渭,近代則有吳昌碩、齊白石等。綜觀歷代蔬果圖,名家名品太多,難以勝舉,但我們可以從中挑選一些獨特的作品,有些是意料之外的人所作,有些有著讓人意想不到的涵義。蔬果圖的多元性,也容我們跳脫美術的框架,以文學、歷史、物質文化等不同角度切入,品味蔬菜水果的百種滋味。

江采蘋

典藏古美術

愛蟲如斯:三得利美術館「戀蟲的日本人」草蟲畫特展

草木花鳥自古備受珍視,乃日本美術之一大特色。其中「蟲」固然微小,卻也是重要的題材之一。在過去,除了現代定義的昆蟲,諸如蜘蛛、蛙、蛇等會蠕動的小型生物,也被劃分為蟲類,在物語、和歌與各種美術作品裡出現。其中尤以螢火蟲、鈴蟲等鳴蟲最受人們喜愛,從源氏繪或伊勢繪等作品中,可以發現它們與物語密切相關。

宮田悠衣

藝術展演

臺灣文化如何接軌國際時尚?2023臺北時裝周秀進南投工藝設計館「民藝.時尚」特展

延續臺北時裝週的火花,近日國立工藝研究中心在文化部支持下,選在南投工藝設計館打造全新視覺「民藝.時尚-傳統工藝與表演藝術時尚跨界展」,由前《ELLE》資深總編輯盧淑芬擔任策展人,依七大主題從7組設計師創作的70套秀服中,每組從10套中挑選4套具代表性的服飾靜態展示。展覽內容豐富,展件包含跨界共創的設計手稿、可觸摸的工藝材料、實驗模型及影音紀錄等。

朱佑霖

藝術拍賣

推動拍賣市場的越南當代藝術先驅——梅忠恕、黎譜

六年來,隨著越南畫家在市場上拍出第一筆百萬美元的成交價,他們的作品銷售成績上漲了一倍,接著在全球市場又翻漲了將近三倍,尤其是近兩年來落槌成交的紀錄明顯加速。這些拍賣讓全世界都沸騰起來,特別是針對1930年代前往法國的梅忠恕(Trung Thu Mai)和黎譜(Lé Phô)。

Artprice.com

藝術博覽會

韓國Frieze Seoul與Kiaf大聯手,地緣政治下亞洲藝術市場重新洗牌?

2022年韓國國內藝術品總銷售額首次突破1兆韓元大關,較2021年增長了37.2%,與Frieze Seoul聯手的韓國國際藝博會Kiaf,總銷售額也達到700億韓元新高(折合新台幣逾16億元)。9月6日,Frieze Seoul與Kiaf及其衛星項目Kiaf PLUS一同揭幕,展現首爾的絕對活力與買氣,近期國際畫廊紛紛選擇在首爾設立分支,也表明業內對韓國藝術市場持續走高的樂觀信念。地緣政治下的亞洲藝術市場是否重新洗牌,值得關注。

簡秀枝

2023鬼月專題

民間辟邪術:臺灣民俗辟邪獸牌

「厭勝」原是指用法術咒詛達到制勝所厭惡的人、物或超自然力量,是一種巫術行為,後轉化為對禁忌事物的剋制方式。臺灣人的信仰觀除了希望祓除邪祟,更希望能招來福運,辟邪有著趨吉避凶的意涵,辟邪物即是透過器物,達到美好的生活目標,這種積極求福的作法較符合辟邪的涵義。

張靖委

藝術展演

因陀羅網上的塵埃——關於「A Good-for-Nothing Haunted by Things:黃珮琪個展」

珮琪的展名似乎可以很好地幫助我們想像,如「回聲」般的「過渡性存在」,所可能隱含的政治潛能:為諸物所擾的無用之物,如何透過所擾,引出諸物間之繫連?如果我們願意試著將展場所見的「廢棄水泥塊」與「交趾陶塊」,想像為某種「回聲」;那麼「連結式彈簧床金屬結構」與「黃銅板材」,則可以被理解為使諸物之繫連現身在場的「網絡」。只是,此一網絡,一如「回聲」之意象所示,再不只是對「曾存在」的諸物之複寫,更是對「將存在」之諸物的敞開。

沈裕昌