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藝術觀點

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藝術展演

上課囉!歡慶森美術館開館20週年的World Classroom:現代藝術的國語、算數、理科、社會

若人生有80年,國語、數學、社會、自然在我們的人生比例則佔近五分之一。縱使有許多知識已還給老師,但更多早內化成最基礎版的我們。時逢森美術館開館20週年,館方推出由54組藝術家、150件作品構成的「World Classroom:現代藝術的國語、算數、理科、社會」展。館長片岡真実表示:「本次展覽不僅回顧森美術館20年的脈絡,更將美術館詮釋成『學習世界的教室』,符合開館以來,致力將國際現代藝術普及於世的宗旨。」

鄭禹彤

藝術史

走入微型世界:從電影《芭比Barbie》看17–18世紀歐洲娃娃屋風潮

嗨,芭比!今夏(2023)最熱門的真人版電影《Barbie芭比》你看了嗎?在芭比的世界中,所有物質的存在都是為了芭比服務,如同電影中肯尼哀傷地唱出「I'm Just Ken」永遠只能是配角。然而,真實世界的玩具屋,據文獻紀載最早可追溯自16世紀末的德國宮廷,在17至18世紀的荷蘭上流社會形成一股娃娃屋風潮,深受歐洲貴婦追捧。

朱佑霖

對話下的Taiwan Art

圖像與物質的流動:陳進《三地門社之女》中的聖母子、煙斗與南方

台灣學界在1990年代左右,試圖引進不同的文化理論來研究日治時期美術史中,女性藝術家的成就。其中,陳進(1907-1998)或許是最受矚目。反過來思考,難道陳進的藝術成就,只能依附於她的女性身分?又或著,以社會建構的某些女性特質(如陰性、細膩、溫柔等),來詮釋陳進作品中的風格,在當代社會中是否合宜?

劉錡豫

藝術展演

聚散.對話.交集,「我們在此相遇」一同回望起點

由嘉義市立美術館與財團法人天美藝術基金會共同舉辦「我們在此相遇」展覽,匯聚20位曾經獲選天美藝術基金會的「臺灣當代藝術家海外參訪計畫」的藝術家之作。展覽以英國藝評與文學家約翰.伯格的作品《我們在此相遇》為名,藉此指涉生命中不同階段的相遇,以非線性的敘事結構將這些回應收攏在嘉美館的場域中。展場以「生命的移與遇」、「觀看轉向與理解」以及「預/遇.見」的三個子題鋪展出藝術家的心境層次,通過藝術家的自我回憶與回溯,將過去那段「移動的身體」提取出來,創造觀眾與作品共時的情境。至於觀眾與藝術家及其創作在嘉美館的邂逅也自此形成一個節點,從而推展另一條可能的路徑,或許亦在未來再度不期而遇。

楊椀茹

藝術展演

串連點狀能量共振成一面藝術舞台?「2023台灣當代一年展」的平權實踐

「台灣當代一年展」的確在今年可以看到有許多藝術新面孔出現,多數創作者皆敏銳提出自己對於當代後疫情生活觀察的取徑與在地議題,顯現台灣活力的創作生態。不過在強調共融與藝術平權下,台灣當代一年展勢必也會面臨在收納多元作品的同時,得冒著更大的風險在展覽最後呈現的觀展體驗與編輯整合,於是乎每次如何將點狀的創作能量匯聚至同個地點,讓能量間能產生相互共振,又在數位技術協助下能創造新觀展方法,也許是我們未來值得繼續期待的地方。

陳思宇

藝術專題

藝術品證券化的幾種嘗試與困境—藝術資產管理學者張正霖從Artex的IPO計畫談藝術金融產業

在中國市場做過實際調研的張正霖,初步判斷此次Artex的培根作品IPO操作模式,在過去十年來中國的一些藝術品金融操作中可以找到很大程度的類似之處。但他認為藝術品證券化無論在華人社會還是歐美社會,都幾乎沒有真正成功的先例。Artex如果要持續發行類似的股票,也在監管上會有問題,因為其在自己的交易所變現,可能也可以被判斷為內部行為。更值得觀察的是Artex後續的獲利率如何區分,也假設投資狀況不如預期、甚至若有一日公司面臨解散時,其中的債務關係如何清算,都會是重點。

嚴瀟瀟(Yan Xiao-Xiao)

Web3 x Art

從歷史地理與鏈上社群理解「全球南方」——鄭文琦、羅仕東「藝術社群與全球南方」講座側記

或許「南方」仍然是一個重要的相對性概念,就像是我們在談中心、邊緣中心化、去中心化或分散式架構一樣,刺激著我們批判和思考。所以它不一定是描述特定的國家或區域,也不只是經濟或文化發展有多差;它是關於參與和過程,而非定義性的。矛盾或許是它一個必然的本質,卻也總是保持開放,我們會不斷回頭看我們從何處而來。

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