國立故宮博物院「名山大川─巨幅名畫展」

此回展出，為兩巨作的第一次同台競美，也是故宮第一次以此主題聚焦巨幅書畫。國立故宮博物院書畫處長劉芳如為促成此展之推手，且從故宮巨幅書畫說起，「故宮典藏古代巨幅書畫，數量不超過100件。種類上各時代、畫科、織繡、書法條幅、對聯都有。長期以來，一直有設置巨幅書畫展櫃，目的就是利用大展櫃將這些作品展陳出來，現在巨幅書畫的202室展廳，即為2006年林曼麗院長時完成改建，展櫃挑高6米。一幅畫有裱綾、詩堂、畫心，展出時需考慮整體訊息，盡可能完整呈現而非只展出畫心。一般展櫃的有效展高約2米3、2米4，因此原則上立軸畫心超過2米，裱褙之後將近4米者，即可安排在巨幅展櫃中陳列。」

巨幅書畫展櫃，除常設展，也會在特展時被框列運用。如：在2010年「文藝紹興－南宋藝術與文化特展」展示一排的宋人繪帝后坐像，繪製精細，人物偉岸；「明四大家特展」時則可以看見文徵明〈書七言律詩〉、沈周〈廬山高〉等，巨幅書畫具獨有的魅力。「山水可有巨碑式的雄壯氣勢或狹長構圖的層巒疊嶂，帝后像則有崇高偉岸的感覺。巨幅可以容納更多的元素和豐富細節，如：傳仇英〈群仙會祝〉每一個人物並不大，八仙、麻姑、鍾馗、和合二仙等神祇都可放入。舞台大了大家都可以站上去。這次國寶展中舊傳燕文貴所作的〈奇峰萬木〉是李唐山水的縮小版，尺寸的變化會帶來不同的感受。」而，書畫家為何創作巨幅書畫？「作品大小與陳列空間有絕對的關係。書畫家創作大幅作品，除宮廷畫家是應制，贊助者因素外，應與書畫家的自我挑戰有關。」

「名山大川」展現出畫家壯志不老的自我挑戰。1980年，日本華僑李海天將在橫濱開新旅館，大廳牆面欲掛畫作，故向大千求四屏連幅山水，不料遭大千反問：「為什麼不畫整幅一張呢？」李海天回說：「很大啊，整幅不好畫呀，你老人家已屆高齡，身體不比從前……」在知悉要五尺高、三丈多寬後，大千以堅定語氣說：「好！我就給你畫這張大畫！也讓大家看看我張大千到底老不老！」至於畫什麼呢？大千不願畫常畫可省心少費事的的長江三峽，他選擇了從未親睹遊歷的廬山。他囑子葆蘿為他購廬山誌，唸給他聽，香港沈葦窗更以紅、綠、黑三色筆，註明廬山名勝景點供大千參考；大千也和熟知廬山的江西人劉太希請益。由日本訂製成大絹、大興土木改裝完大畫室，一切的準備功夫就緒後，大千於1981年7月7日在摩耶精舍開筆，並邀約張學良、張群、王新衡及部分家屬到場觀禮。他先將畫絹打濕，站在小凳上用大筆將墨塗布於上，再用大筆淡墨勾勒全畫布局輪廓，這一天整整忙了好幾小時。當時大千已是高齡八四，身體狀況不佳，常住醫院治療，且同時翰墨畫債、藝文應酬也減少不了，因而時畫時輟。又因畫面太大，有時還得被抬上畫桌趴著畫，甚至心臟不適，吃藥休息後再繼續畫，大千說：「我真是在拚老命啊！」而後，歷史博物館徵得大千同意，計畫在1983年1月20日將此畫及其近作聯合展出。展出前最後趕工，從開筆至今近一年半，題有兩首詩，卻未落款鈐印，部分林木、山頭、房舍亦未完成。大千原擬展畢歸還，繼續完成，無奈於3月8日進醫院，4月2日離世。大千遺囑，對各項繼承皆有明白交代，唯獨此幅大畫不在內。1993年，張大千逝世十週年忌辰前一日，於故宮舉行捐贈儀式。院長秦孝儀致詞：「張大千逝世時，張岳公（張群）裁定此一大千先生最後力作，必須歸藏故宮，而張府和原來創意請求張大千先生經營這一巨幅力作的李海天先生，都毫不躊躇的慨然允諾，讓這一巨幅偉構，在十年之後，也就是張岳公升天將近三年的此刻，終於歸藏故宮。」

一張未完成的經典巨構，將時光凝涷在1983年。也正是這年夏季，呂佛庭〈黃河萬里圖〉開筆。此前在1960年代，他已經完成了〈長城萬里圖〉、〈長江萬里圖〉、〈橫貫公路圖〉三大巨卷，其中的〈長江萬里圖〉還是大千為其引首，獲得各界殊榮。呂佛庭雄心壯志未歇，精雕細琢近景，簡化虛淡遠景，以近大、遠小的對比，推移出更為開闊的空間氣象來，氣勢壯健。沿途景色，潼關、龍門、砥柱石、三門山、崤山、長城、河套、大積石山峽谷、炳靈寺石雕大像、黃河濱大盤水車，乃至河上的羊皮筏子也都一一走入筆下。視點較前三卷穩定，細節經營亦更見用心。筆法已無蜿蜒扭曲轉折之強烈速度感，而代之以較為沉緩穩健披麻皴、馬牙皴以及扭曲不太強烈的解索皴，常運用逆鋒搶筆，營造出山石肌理的蒼老和硬度，呈顯出一種更為規矩而沉凝敦厚的特質。他在畫卷上長題：「黃河源出齊老峯，天池水深藏神龍。蜿蜒東注星宿海，萬流輻輳冰雪封。……黃河為我國第二大川，上源藏胞稱馬楚河出青海巴顏咯拉山噶達素齊老峯之天池。東南流至古星宿海……長四千六百七十公里，為吾中華民族及文化發祥之域。……」歷時二年四個月，75歲的呂佛庭在1985年中秋節完成這五千多公分的長卷，成為他此生歷時最久、尺寸最大的代表作，凝聚一生功力，其時自稱為封筆之作。長卷的經營和繪製，耗費的時間和心力可觀，呂佛庭以盡覽眾美的全境描繪寄託思鄉情懷和愛國之心，進行著自我挑戰的藝術修行。蘇雪林曾讚譽：「呂佛庭先生是畫長卷高手，他秉性淡泊，又好遊歷，尋幽訪勝，足跡幾遍中國，揭之毫端，盡都詳實可考。其胸中有萬卷書，每一勝跡，皆可與歷史相表裡……他的長卷，可當輿地之書讀，可當歷史之書讀，至藝術之美，更不在話下。」2005年6月30日，呂佛庭在家約見門生江逸子、劉秋存、黃松竹、杜忠誥及黃冬富交待身後事，由地方法院公證人在場見證，囑咐將其畢生創作及收藏的230件作品悉數捐出，其中的〈黃河萬里圖〉、〈抱琴觀流圖（自畫像）〉、〈五老圖〉、〈雪山行旅圖〉、〈龍湖泛舟圖〉、〈臨洛神賦〉、〈楷書蘭亭敘〉、〈臨樂毅論〉、〈節臨褚遂良書千字文〉、〈金剛般若經六冊〉小楷書法及清何紹基對聯等捐贈故宮。呂佛庭於7月24日往生。〈黃河萬里圖〉等捐贈作品於2006年4月入藏故宮，該畫成為故宮典藏書畫最長卷，當時即是由劉芳如親赴台中在國立臺灣美術館受收。

巨幅書畫少見如此聚焦策展，策展人劉芳如說明：「因同時間展出『國寶的形成』，一定要為其他展覽想到亮點。巨幅書畫展覽若一樣從宋元明清古書畫中挑選，高低落差馬上呈現出來，於是拉大時空關係，近代作品視覺感受不同，先是想到張大千〈廬山圖〉，名山對大川，再有呂佛庭〈黃河萬里圖〉連袂展出，可與『國寶的形成』分庭抗禮，凸顯古今藝術的不同表現。」張大千〈廬山圖〉距離上次展出已近十年，一大展櫃就僅一張橫幅大畫，令觀者震撼過癮；呂佛庭〈黃河萬里圖〉是入藏後在故宮的首次展出，五千多公分的長卷開幅達1400公分，因不是全展開，左右兩邊很重，故宮特別訂製托子來保護。此外，同步展出之「筆墨見真章－歷代書法選粹」中可見大千〈行草書廬山詩三首〉 。大千為〈廬山圖〉前後作詩三首，上幅〈題畫廬山幛子予故未嘗游茲山也〉為第一首。在歷史博物館展覽前兩日，大千邀請從事新聞工作的莫逆之交樂恕人協助推敲斟酌後二首，本件的下幅即為詩稿。題於〈廬山圖〉時將「坡翁」改為「坡仙」。摩耶精舍張大千紀念館的觀眾，亦將精細複製〈廬山圖〉，於10月展出並作為長期展示。於近現代書畫方面，故宮並規劃於2018年下半年「典藏新紀元－近代繪畫名品展」，展覽與圖錄並重，有系統地整理近現代繪畫的發展脈絡。

呂佛庭日記1976年10月6日記其展覽：「張公（大千）看畫，非常仔細，彼曰：『我看每一幅山水，都覺得很愉快。』」看名山大川，看張大千神遊創境「信知胸次有廬山」，看呂佛庭憶寫造境「黃河孕吾文化根」，看畫家的自我挑戰，藝術生命的拚搏，可非常仔細，也都覺得很愉快。

1.傅申《張大千的世界》，台北：羲之堂，1998。
2.黃天才《五百年來一大千》，台北：羲之堂，1998。
3.黃冬富《呂佛庭繪畫藝術之研究研究報告展覧專輯彙編》，台中市：省立美術館，1991。
4.倪朝龍《翰墨．禪心．呂佛庭》，台北：文建會，2011。

地點：國立故宮博物院
展期：10/1～12/25

1933年，張大千、呂佛庭初識於北平中山公園畫展場合，後於四川青城山投緣，在台期間亦往來互動，繪有合作畫。2017年，國立故宮博物院舉辦「名山大川」展，讓兩位藝術大師再度於身後相會。

「名山」：張大千此生最後巨製〈廬山圖〉，潑墨潑彩淋漓，重山深谷，雲霧變幻，磅礴壯麗，格局宏大。「大川」：呂佛庭生平最長巨卷〈黃河萬里圖〉，景致描繪細緻，滔滔江河萬里奔流，十轉九折，氣勢恢宏。這二張畫有著許多共同點，皆是畫家最後代表經典巨作，皆是畢生之最大山水畫，都是巨幅名畫。