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心勝於物:弗利爾賽克勒美術館「日本中世的禪」

心勝於物:弗利爾賽克勒美術館「日本中世的禪」

“Mind Over Matter: Zen in Medieval Japan” at the Freer Gallery of Art

自今年三月起,弗利爾賽克勒美術館推出「心勝於物─日本中世的禪」,為該館成立以來首次大量展出禪宗水墨畫,以來自中國和日本的書畫勾勒信仰傳播的故事,並藉茶道器具和漆器揭示中世日本的寺院生活。

日本的歷史,依時期可約略分為古代、中世及近世,所謂的「中世」始於鎌倉幕府成立,止於室町幕府滅亡(約12世紀末至16世紀)。禪宗在鎌倉時代傳入日本,受到鎌倉幕府的支持,隨著各地廣建禪寺,眾多禪宗僧侶帶動了文學、藝術的發展,更將禪的精神擴及園林、能劇、茶道、劍道等,形成了別有特色的日本禪宗文化。自今(2022)年三月起,弗利爾賽克勒美術館(Freer Gallery of Art)推出「心勝於物─日本中世的禪」(Mind Over Matter: Zen in Medieval Japan),為該館成立以來首次大量展出禪宗水墨畫,以來自中國和日本的書畫勾勒信仰傳播的故事,並藉茶道器具和漆器揭示中世日本的寺院生活。本次展覽不僅上溯禪宗的起源、聚焦禪宗蓬勃發展的鎌倉及室町年代,也帶出禪藝術在近世的影響。

(傳)無準師範,《達摩像》,90.7×49.3 cm,弗利爾美術館藏。(公共領域)

形象殊異的佛教人物

禪宗最初始於印度,傳說釋迦牟尼佛在靈山會說法,手拈鮮花示眾,沒多作說明,眾人不解其意,只有摩訶迦葉領略禪意,露出笑顏,於是佛陀將心法傳予迦葉,迦葉因此被視為禪宗初祖。禪宗在印度傳法28代,到了菩提達摩始東傳中國。菩提達摩簡稱達摩,傳說他是南天竺或波斯人,大約在劉宋(420-479)末年抵達中國南方,展開在中土的傳教,被尊為中國禪宗初祖,也成為禪藝術中代表性的人物。來自西天的達摩,有著與漢人迥然不同的面目,通常被描繪成五官深邃、面蓄虯髯、體毛茂密,打扮則穿耳環、身披長袍,以鮮明的梵僧形象深植人心。本次展出的《達摩像》即為典型的達摩形象,眉骨突出,雙眼大而圓,緊抿嘴唇,神情嚴肅。《達摩像》沒有落款,收藏外盒標註作者為南宋高僧無準師範(1179-1249),觀其風格,全作以深淺墨色繪成,面部描繪較為仔細,衣紋則刻意使用粗獷、帶有飛白的筆觸,應是受南宋禪宗繪畫影響的作品。

良全,《第六跋陀羅尊者》,115.9×59.9 cm,弗利爾美術館藏。(圖片來源:維基共享資源)

早期的禪宗美術以描繪宗教人物為主,除了祖師達摩,羅漢、明王、菩薩也是常見題材。中國的宋代是描繪羅漢畫的鼎盛年代,僧侶赴日傳法之際,將羅漢畫攜至日本,令羅漢圖像遠播東瀛,日本畫家也得以學習中國的佛畫風格。弗利爾美術館藏有一套《十六羅漢圖》,出自日本畫家良全,形象生動,線條流暢,膚色、衣著、擺設均有賦彩,光環、耳飾局部有金泥裝飾,近寧波佛畫風格,本次展出其中四幅。其中一幅描繪跋陀羅尊者,膚色黝黑,五官深邃,具西域相貌特徵。跋陀羅尊者原為婆羅門,120歲時,他聽聞佛陀即將涅槃,趕赴拜謁聽法、出家受戒,因悟性高強,當晚即果證羅漢,為佛陀涅槃前所收的最後一名弟子。由於跋陀羅尊者120歲成為羅漢,因此被描繪為老者形象。本套羅漢圖的作者良全,活動於鎌倉至南北朝時代,工水墨、佛畫。

妙澤,《不動明王》,89×32.8 cm,弗利爾美術館藏。(公共領域)

日本的禪宗畫家,一方面學習中國技巧,另一方面也逐漸開創出日本特有風格與樣式。本次展出的《不動明王》,出自鎌倉時代晚期畫僧妙澤(本名龍湫周澤,1308-1388),畫中的明王站在岩塊上,腹部微向前挺,兩手分持寶劍和羂索,後有火焰背光,線條蘊含勁道,透露明王的孔武有力。因設色簡樸,輪廓鮮明,帶有一點木版畫的趣味。妙澤是臨濟宗大師夢窗疏石的徒弟,他篤信不動明王,一年中有百日會一天畫一尊明王像,如此持續20年,而這種不動明王的姿態成為特有樣式,被稱為「妙澤不動」,現今尚有不少作品存世。

禪僧的筆下風光

禪宗美術的範疇,除了祖師圖、佛菩薩等宗教題材,也包含由禪僧繪製的水墨山水,簡素的墨色、留白空間、邊角構圖,恰可展現自然與禪意,在室町年代之後逐漸成為日本禪宗藝術的主流。在禪僧之中,有一位不得不提的重要人物──雪舟等楊(1420-1506),他是室町時代最負盛名的畫家,被尊為日本的「畫聖」。雪舟年少即出家為僧,在禪院中除了學習佛事,亦接觸到藝事。他曾受日本畫壇中心人物如拙、周文的指點,也隨遣明使團到達寧波,展開兩年的中國之旅。無論是山川景色、古畫技法,此行的見聞對雪舟的畫藝有深遠的影響。

雪舟等楊,《山水屏風》,178.5×379.8公分,弗利爾美術館藏。(公共領域)

本次展出雪舟《山水屏風》,構圖如山水長卷中的一景,前景、中景輪廓線濃重,山體結構堅實,似受李唐風格影響。雪舟在中國曾向浙派畫家李在請教設色、破墨之法,當時中國畫壇以浙派最為活躍,雪舟亦可能吸收浙派的筆墨與構圖。江戶時代初期,畫家雲谷等顏(1547-1618)受大名毛利輝元之命,復興雪舟畫風,創立了「雲谷派」。本次展出雲谷等顏之孫雲谷等璠的作品《河景圖》,和雪舟的作品相較,此作筆墨較為溼潤,山石樹木簡化,視覺感受疏朗輕鬆,似乎發展出另一種符合日式審美的風格。雖不是非常明顯,但此卷中有日夜與季節的更迭,且卷尾以雪景作結,或許雲谷等璠意在模仿雪舟的《四季山水圖》卷吧。

雲谷等璠,《河景圖》,弗利爾美術館藏。(公共領域)

心勝於物─日本中世的禪

展期│2022.03.05-07.24
地點│美國弗利爾賽克勒美術館


以上為節錄內容。完整全文請見:《典藏.古美術》2022年5月號〈心勝於物——弗利爾賽克勒美術館「日本中世的禪」〉,作者:江采蘋。

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