嘉義故宮南院開幕試營運

耗時15年、歷經五位院長的興建下，故宮南院於2015年12月28日開幕禮成，開館試營運。故宮南院以介紹亞洲藝術文化為主，座落於嘉義縣太保市，面積約70公頃，包含博物館區、景觀園區及人工湖區，建築由國際著名的建築師姚仁喜設計監造。

國立故宮博物院南部院區開幕試營運，除了多位重要貴賓受邀見證，當日下午開始也開放預約民眾參觀。建築以濃墨、飛白和渲染三種水墨技法為設計理念。「墨韻樓」為展覽及典藏空間，一樓規劃多媒體展覽廳、兒童創意中心和借展廳，二、三樓設有總計五間常設展廳及二間專題展廳。館內可欣賞院方安排的十項首展「佛陀形影─院藏亞洲佛教藝術之美」、「認識亞洲─新媒體藝術展」、「芳茗遠播─亞洲茶文化展」、「錦繡繽紛─院藏亞洲織品展」、「奔流不息─嘉義發展史」、「藍白輝映─院藏明代青花瓷展」、「越過崑崙山的珍寶─院藏伊斯蘭玉器特展」、「尚青─高麗青瓷特展」、「揚帆萬里─日本伊萬里瓷器特展」，以及「至寶廳」的明星文物清代玉器「翠玉白菜」。

明代青花瓷的燒製技術、器形和裝飾花樣成熟多元，並且在各國的交流貿易之下，青花瓷更添幾許異國情調。這次除了展出明代的官窯精品外，同時陳列亞洲各地生產的青花瓷，證實了青花瓷在亞洲屹立不搖的地位。

人氣年久不衰的清代「翠玉白菜」當仁不讓，成為故宮南院開幕時的重量級明星（展期為2015/12/28～2016/10/2）。透過特殊的燈光設計，更襯「翠玉白菜」的剔透晶瑩，引人駐足。

14世紀晚期至19世紀早期的帖木兒帝國、鄂圖曼帝國、薩非王朝和蒙兀兒帝國發展的伊斯蘭文化，在玉器製作上別具特色。18世紀伊斯蘭玉器來到中國，很快地擄獲了乾隆皇帝的目光。皇室喜好立即影響了雕玉工匠，開始出現本土製造、帶有「伊斯蘭風」的玉器。

飲茶始於中國，貿易使得茶葉在各地普及，它不僅成為蒙藏人民的日常所需，也在不同地區落地生根，產生獨特的茶道文化及茶器美學。本次展覽特別呈現跨文化與地區的比較，包括日本、韓國、泰國與中國等地的飲茶文化與美學，十分引人矚目。

該項國際借展，主要為日本大阪市立東洋陶磁美術館特別借予故宮南院展出的200件高麗青瓷與相關的陶瓷精品，以祝賀故宮南部院區亞洲藝術文化博物館的開幕。高麗青瓷於10世紀興起，當時朝鮮和中國交流頻繁，因而受到中國製瓷工藝技術的影響。自12、13世紀以來，高麗瓷工更發展出獨特的美學特質，出產的翡色青瓷及象嵌青瓷令人驚豔，南宋《袖中錦》誇其為「天下第一」。展覽以憨狀可掬的童子、童女硯滴為始，展露高麗文人的賞玩品味，同時也足以彰顯匠人手藝。展期至2018年1月初。

該項國際借展的特展，展出了故宮特別向日本大阪市立東洋陶磁美術館借展的161件組作品，皆為17、18世紀於日本製造、外銷至歐洲的伊萬里瓷器，十分難得。16世紀之前，由於日本無法自產瓷器，東瀛上層階級僅能透過中國進口取得。直至幕府將軍豐臣秀吉攻打朝鮮，將熟稔瓷器的工匠帶回，加上瓷石原料在佐賀縣有田町發現，因而發展出日本自產的瓷器。展期至2018年12月初。

該展以彭楷棟捐贈的亞洲佛教造像為主體，與故宮院藏的珍寶《龍藏經》共同組成了是項「佛陀形影─院藏亞洲佛教藝術之美」。起源自印度的佛教為重要的亞洲文化源流，隨著各地風土民情的差異，佛教造像及經典傳抄形制上有千萬變化。展廳以各式材質及不同時期與地域的佛像，講述亞洲佛教藝術發展史，讓人目光為之一亮。

以絲、毛、麻、棉等編成的亞洲染織文化為展覽主軸，展廳除了有故宮典藏的緙絲、刺繡及各民族的特色織品，同時和其他博物館商借皇家絲綢袍服及原住民織品展出。

展廳設有大投影螢幕區，播放嘉義發展史的介紹影片，內容包含「旭日初昇—地理」、「嘉邑興起—開發」、「人文薈萃—文化」三單元。場中同時展出清代林爽文事件發生時，保佑船隻渡過台灣海峽用的「定風珠」右旋白螺，以及戰爭結束後繪製的〈台灣戰圖〉。