就在「海外存珍-順天美術館藏品歸鄕展」當中，赫然發現一幅洪通創作於1974年的《金聰船》，文化部口口聲聲稱，該展是重建臺灣藝術史計劃的中，臺灣美術史的重要拼圖之一。這個推論表示洪通是藝術家？洪通（1920-1987）已經被推進臺灣美術史了嗎？
素人畫家，可以進臺灣美術史嗎？
素人，加塗鴉，算不算藝術家？這個問題，困擾了臺灣半個多世紀，更讓無師自通，喜歡塗鴉的洪通，生前妾身未明，被當作鄉土運動工具，勉強列位在素人畫家，但浪得盛名後，還是擺脫不了苟延殘喘的宿命。
就在洪通百歲冥誕的此時此刻，洪通幼子洪世保，走過護畫驚惶，怯生生地說，可以給洪通正名，並且給洪通一個藝術家的「家」嗎？
日前，透過關係，聯絡上位於臺南永康的家，這是洪世保在洪通過世後，為避人耳目，減力干擾，搬遷無數次後的家，客廳只有幅洪通翹起二郎腿的人物油畫，從照片轉畫而成的，其他看不出半點洪通遺跡。
因為1970年代洪通在媒體的吹捧之下，一夕爆紅，求見約訪索畫，爾虞我詐，不一而足，沒念過書的洪通，無法應付那種場面，洪通過世後，打著洪通族親的壓力湧現，洪世保感慨地說，他們把洪通大體，連同箱裝的畫作，連夜搬離，冷暖際遇，真是點滴在心頭。
廟埕彩繪，漁港鹽田：在地藝術滋長
1970年當年50歲的洪通，告訴妻小要全心畫畫，開始投入創作，1972年被無意中發現，作了首度的露臉，迄今近乎半個世紀，時間果然證明許多事：洪通是活生生從臺南土地長出來的藝術家，有血有肉，有情有義。
在洪通67年的歲月中，他投入藝術創作只有17年，佔他生命的1/4，然而留下的132幅作品，塗鴉的內容，是「前無古人，後無來者」，洪通的出現，證明藝術家可以是自然天成、無師自通的，如果這不是臺灣之光，什麼才是臺灣之光？
從1970年到1987年他斜靠座椅，叼著煙，悄然過世，一生投入創作的17年間，留下300多幅作品，除了極少量饋贈（含被勒索），以及低價讓售一小批作品之外，悉數保留在家屬手上。早期讓售的部份作品，輾轉進入藝術市場，透過拍賣與私下交易，被收藏家零星收藏。
洪通生前有三不，一是不賣畫，人窮志不窮，力求作品不離散。二是不畫耳朵，就是不想聽閒言，把三姑六婆的滔滔不絕意見，檔在門外，第三就是不接受別人設計、供應的房舍，因為提出這樣主張，都是大財團，或建設公司。通常一旦接受房舍的好處，很容易因為寄人籬下，而使作品，就順理成章落入別人手中。
距離洪通過世，已經33年，洪通3男2女的子嗣中，洪通大兒子洪彥、二兒子洪義和，大女兒洪立，都已相繼過世，只剩下幼子洪世保與女兒洪秀月。他們不但𧫴記在心，秉承父志，絕不動賣畫牟利念頭，也不願以「賣畫養畫」。一朝被蛇咬，十年怕草繩的心態下，寧可不斷搬家，躲人耳目，也要守護遺作。然而，躲閃搬家過日子，雖然沒有讓洪通300多幅遺作離散，但陳年畫作的存藏與修復，遠遠不是他們經濟能力所能負擔，也是素人的他們，對於洪通畫作的守護，憂心忡忡。
洪通一夕爆紅，曇花一現的時代
由於臺灣的特殊際遇，在早年的國際征戰之中，跌跌撞撞、百般坎坷，於是，有過一段鄉土運動、穿鑿附會的荒謬年代。話說1970年代，臺灣退出聯合國，一連串的國際橫逆與外交挫敗，接踵而至。1973年的石油危機，重創經貿活力，社會人心動盪，不少愛國志士挺身而出，反省過度西化現象、重塑本土文化認同、肯定自我存在價值，遂成為當年風起雲湧的在地特色。
其中，臺灣鄉土運動，就在1970年代鋪天蓋地，從文學的覺醒，席捲到美術與音樂領域。鄉土召喚，把「回歸鄉土、認同臺灣」喊得喧天嘎響，在那樣的熱潮帶動下，長期以凝視、關懷或投身地方的視覺藝術界，展開全面臺灣美術鄉土探索，畫家們不斷把耕牛、犁械、打榖場、茅草屋⋯，搬入畫作，其中素人藝術家崛起，成為全島瘋狂的大事。
在當時引發最多辯論的，是素人畫家洪通與雕刻家朱銘，因當時兩人舉辦的展覽，時間都在3月，幾乎重疊，而展覽地點，也都在南海路上，一街之遙的美國新聞處，與國立歷史博物館。時間與地點相近，又同屬民間的藝術家，各界以「鄉土傳奇人物」並列討論，在媒體的推波助瀾中，引來看展排隊人潮，據說二週展覧，光洪通看展人次就達20萬人。
朱銘的創作，隨著他的太極系列問世，逐漸擺脫狹隘的臺灣鄉土地域性，重新回歸與接軌國際當代藝術的浩瀚汪洋，在1960年來創作不停歇的信念下，從《鄉土系列》、《太極系列》到《人間系列》，經典作品推陳出新，20世紀尾聲，「朱銘美術館」在金山成立，鶴立雞群，持續呈現了他的豐富與多樣性，一夕爆紅的洪通，沒有那麼幸運。一介素人，單純喜歡作畫塗抹，硬是被套上愛國民粹，意識形態下的鄕土藝術、造神運動，在經過接近半個世紀的冷卻與沈殿之後，倍顯虛假、荒謬與齷齪。
回顧1970年代的南臺灣，鹽產漁業加工廠逐漸成型，朝野致力於經濟的起飛，然而，南鯤鯓的魚塭棲地，土瘠民貧，洪通放棄打工賺錢，只能靠劉來豫廟前賣香油掙錢，資助他創作，因此，生活的拮据不在話下，畫畫的材料，只能選擇最便宜、最粗劣的，而顏料經常是他採集鄕間花草，搗磨調製，這種土法煉鋼而成的顏料，別樹一幟，成為洪通畫作，無人能替代的絕活與特色。
洪家原本就蟄伏在土地底層，食指浩繁，男主人放棄苦活專心畫畫，全家只靠女主人廟前小攤的零星收入養活七口之家。曇花式的聲名鵠起，讓沒有念過書，沒有太多人際經驗的洪通，更加退縮自閉，寢食難安，而隨暴起知名度，彷彿把洪通當馬戲團的猴子耍，隨之帶來的約見、索畫、詐畫⋯，甚至，組織洪通代言團，掌握對外文宣，這些完全不是洪通和他的家人所能應付與忍受的。殘酷現實，不只洪通生前，要花上很長的時間，躲避盛名綁架，逃離利害勒索，連他的子嗣，難以抗拒蜂湧而出的五族六親。
視畫作為子嗣的洪通，簡單的信念是，一家人再窮苦也要相依為命，同住在一起，畫作跟人一樣，既然都生發自他的手裡，就不應該被出售離散。所以洪通有名了，但他惜畫如金，他的貧困潦倒，並沒有因此而改變。
富藏深山有遠親，窮在路邊無人問
「富藏深山有遠親，窮在路邊無人問」洪通唯一在世的男丁洪世保，提起被「親戚」追著跑的過程，感慨落淚。連父親過世，屍骨未寒，在佛堂師父好心的恊助與建議下，他們把父親大體與連同300多幅遺作，徹夜搬離，躲避操弄。
洪世保強調，洪通沒有念書是事實，但他就是喜歡畫畫，只是沒有進入藝術學院，是位很愛塗鴉的窮人，他做過乩童，但不是怪力亂神，更不是瘋子，請還給洪通一個正常面貌與定位。
洪通是素人，素人是不是畫家，素人畫家是不是該列入臺灣美術史，仁智互見。其實，天賦異稟的洪通，從沒想過這個問題，在他心中只想做一件事，叫畫畫，或是說想完成一件畫畫的事。一股無形力量，在背後不斷地推動著他前進，在作品中，能看到很真實的臺灣，其中包括不必言說的真摯感情，與濃醇厚實的在地鄉情，既不做作，也沒個人企圖，沒有任何受外來文化的污染與影響，更看不到別人的抄襲模仿的影子，唯有他內心的真實世界，表現出藝術的真正本質，有如同古代洞穴中畫作的純粹，他的作品，是很值得後人深思與反醒。
對一生掙扎在貧困窮迫、社會底層的洪通來說，「家」的含意，不只是讓導遊帶著觀光客，到臺南北門區鯤江里的新厝仔，編織所謂「南鯤鯓鄉野傳奇」，看洪通故居社區園區。南鯤鯓代天府的香火依舊鼎盛，但洪通真正故居早已屍骨無存，繼之而立的是後人學樣，復刻於牆的臨時建築，畫面有形無魂，低俗拙劣。真正洪通住過的地方，只剩下一塊牌碑，令人心生不忍。
追溯紀念已經過世33年的洪通，不會希望世人繼續把他的餘魂當猴子耍，讓觀光客前去打卡拍照，而是具備真正敬意與專業的功能性美術館。尤其，但隨時間流逝，很容易褪色變型，尤其當年洪通經常撿拾雞母珠，黏貼在畫布上，在長年保存條件不佳，情況堪慮。
洪世保說，他只是小康的上班人家，幾十年如一日，守護畫作，只能作最基本的養護，沒有多餘能力，作專業檢驗修復。洪通人走畫留，藝術無價，目前他需要個家，是一座可以安頓洪通靈魂，並對遺作發揮庇護功能，包括遺作的存放、修復、保存、研究、出版與推廣。素人塗鴉，打造南鯤鯓廟宇的鄉野傳奇，是到了給洪通一個家，成立美術館，是勢在必得的時候了。
洪通百歲冥誕展覽是里程碑
2020年是洪通百歲冥誕，臺南市美術館1館舉辦「再現傳奇-洪通百歲紀念展」，作品主要從洪世保手上借出，再度喚起外界對洪通的遙遠記憶。目前，不少有國旅單位以洪通傳奇，組團到臺南北門區鯤江里新厝仔，連同南鯤鯓代天府，一探所謂的洪通故居社區園區。其實，洪通故居早已拆除，剩下立碑，牌碑上刻著「素人畫家洪通出生地」的字樣，至於園區，也是後來加蓋，牆上臨摹洪通畫作，有形無魂，甜俗有餘，感動不足。
幕起幕落之後，依舊蒼涼。年輕一輩的，越來越不知道洪通是誰，洪通對於臺南，或臺灣的重要性，越來越灰飛煙滅，空留遺憾。
臺南慶祝府城建城400年在即，當問及黃偉哲市長可否考慮成立洪通美術館，黃偉哲不置可否，只回答「你們認為呢？」彷彿他也有難言之隱。熟悉內情的人士直說，成立洪通美術館可能性很小，前陣子臺南市文化局有考慮過成立洪通文化園區，但沒談成。問題卡在洪通小兒子洪世保。
面對記者的採訪，洪世保把無奈全寫在臉上，要畫討畫的記憶猶存；拿洪通作文章，向公部門要預算，結果做出來都跟他們事前承諾的完全不一樣。大家都在玩空手道遊戲，動的腦筋就只是家屬手中這批遺作。信任基礎盪然無存。顯然，驚弓之鳥，在完全沒有互信基礎可言的情況下，興建洪通美術館，迢迢路遙。
臺南建城400週年，洪通是府城的唯一
臺南即將在2024年歡慶建城400週年，臺南市政府特別成立紀念活動籌備委員會，由市長黃偉哲領軍，一起為四年後即將到來的2024年作精心策劃。從熱蘭遮城與大員市鎮的調查研究、教育推廣計畫，考古發掘、民情探訪，如火如荼，還有上路中的還有赤嵌樓「署光再現計畫」、嘉南大圳「烏山頭水庫暨嘉南大圳再造歷史現場中長程計畫」⋯。黃偉哲市長及團隊，企圖把400年來臺南的重要歷史進程，藉府城大慶，徹底爬梳呈現，令人振奮。
從臺南圖書館總館、臺江文化中心落成，臺南市美術館的啟用，加上規劃中的國立科學教育體驗未來館、國立臺灣文學館、國立臺灣歷史博物館、奇美博物館⋯，離塵會所、耘非凡、藝非凡⋯，公私立館博林立，堪稱人文薈粹。
洪通是臺南府城的海港漁塭與鹽田土地，加上南鯤鯓代天府道地廟宇文化，共同孕育而成的塗鴉藝術家，最具在地鄕土味，也是全省各地所羨慕的。如果，有座洪通美術館，就長遠來看，在多元拼盤的臺南府城400年建城大戲中，參上一腳，益發呈現臺南府城文化的豐富與多樣性，就近的來看，也是及時之雨，洪通創作、離世接近半世紀，作品整理與修護，勢在必得，百歲冥誕大展之後，持續研究、推廣，才是真正珍惜藝術瑰寶的弘揚之道，具備誠懇價值。
我們常說，硬體建設讓城市宏大，而軟體文化的開枝散葉，必然會讓這個城市，變得更有溫度，更加偉大，也更獨一無二。
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