藝術即抗爭：與撒烏瓦知部落合作的《植—物 新樂園》為行動計畫
「藝術即抗爭」作為特定價值的載體，可引起社會及政治改革的實踐，也可彰顯個人的生活權利及其社會正義。不僅為公共討論創造空 間，也在社會中實現民主。
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美學欣賞
包括美學、藝術理論、繪畫鑑賞、作品解析、藝術家理念、展覽等書籍與評論。
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非暴力抗爭運動當下，創意與藝術實踐：抗爭現場的藝述？藝術？
318學運二十四天的佔領期間，抗爭現場的創意生產與藝術實踐，我們該如何透過當代藝術的視角，看待過程中生產的「物」？這些藝述／藝術僅是位處於抗爭現場的現地製作，還是具有政治敏感度潛力的抗爭藝術？僅具有宣傳效果，或是有產生影響政治或社會改革的效力呢？
當代藝術與社會運動之間的關係，是平行世界、互相衝突或是互為主體？
我們可否視「藝術／運動」為擴張的藝術範疇？當代藝術的機制，包括美術館、雙年展、藝術獎項、藝文政策等，在社會運動當中可扮演何種功能？藝術的創造性特質之於社會運動又可以促發什麼樣的可能？
何為跨領域藝術？跨領域藝術可以怎麼跨？
跨領域亦能來自某種觀念或理論，特別是以批判或解構角度出發的創作，它們對社會核心價值或藝術定義的挑戰，會伴隨著跨領域的傾向—因為在拆解既有框架的過程，邊界會遭到破壞或轉移。
文化是什麼？文化就是阿嬤。
文化就是阿嬤。文化不一定是好生意，沒有好生意也一樣需要文化。我們要養阿嬤，因為她是阿嬤，不是因為阿嬤可以給我們錢，我們才關心阿嬤，而是如果沒有阿嬤，就不會有我們。
為什麼我們需要壞作品？壞作品真的是壞作品嗎？
即使判斷的效力是主觀，卻有著客觀性的要求，我們會強烈希望所有人都會同意我們的看法。這也是為什麼，當別人在藝術上與你意見不同時，會讓人覺得如此挫折或受傷。
藝術，在災難過後能做些什麼？
新冠肺炎的疫情發展至此，很多人都在問，藝術可以起到什麼作用，幫得上什麼忙嗎？這不是一個容易回答的問題。但是我覺得獲得2021年日本奧斯卡（日本電影學院獎）八項大獎的電影《淺田家》，在某種程度下，深化了我們對這個問題的思考。
懷著款待的心意：日本茶道，與客人一心同體的精神
即便身處隔著一扇紙門、一面牆壁，看不到另一頭動靜的地方，也要和茶室裡的人懷著同樣心情。一心同體很重要，這道理不限於茶事，其他活動也是如此。要是站在第一線的人與後方支援無法齊心協力的話，活動便無法順利進行，唯有眾人齊心團結，才能呈現最佳成果。
何炎泉博士品鑑書法力作《書法這麼美》，用現代審美觀點談書法藝術
怎樣才算是好字？要怎麼看？國立故宮博物院書畫文獻處副處長何炎泉博士試圖利用現代的知識、視野與工具等，重新檢視古代的書法名品，試圖梳理出背後品評系統的實際運作模式，並藉之理解玄妙的傳統書法賞鑒標準，希望讓書法這個悠久的藝術能夠真正進入現代化，享受現代所帶來的種種優點，繼續發展出新的生命。
