在南方，乘著生命與碎片啟航：「論述之後—在地書寫與平台實踐」論壇側記
台灣的當代藝術圈，近年吹起了一股「南方熱」。在當下對南方與藝術的熱度中，評論能扮演什麼積極的角色，進而去深化「南方」概念下所能展開的種種潛力？對於南方的相關實踐，在評論上是否亦能有不同的方法論？甚至能在交流平台的創造與規劃下，使複數的南方（Souths）視野得以異聲共鳴？
館藏周邊的誘惑：蒙娜麗莎走出羅浮宮，Uniqlo與羅浮宮聯名合作即將發售
藝術家與時尚精品品牌合作早已不是新鮮事，隨著科技變遷，美術館與博物館面對大眾也有了層出不窮的轉變，如UNIQLO宣布將於2月5日與羅浮宮聯手推出「Louvre museum UT」系列服飾。
國際建築、地方特色與「誠品化」：反思臺南市立圖書館新總館與地方圖書館熱
臺南新總圖可說是這波「誠品化」的公共圖書館裡一個集成之作，但要反思的是在這樣仕紳化的過程中，提升了城市容貌，但也同時排除了一些族群進入館內的可能。
探向生活的裂隙，揭開堅實包覆的情感——郭彥甫
「過境練習—郭彥甫個展」的展題除了意指郭彥甫從北部到國境之南展覽，跨過無數個縣市的「邊境」，同時也是他從田徑運動員、藝人到藝術家甚至成為父親的「心境」轉換。
美國總統就職大典很藝術，拜登以《帶彩虹風景》彰顯群族融合
2021年美國總統喬．拜登 （Joe Biden）1月20日宣誓就職時，以非裔美籍畫家勞勃・鄧肯森（Robert S. Duncanson）的《帶彩虹的風景》（ Landscape With Rainbow），彰顯群族融合，期盼美國前程似錦。
臺灣美術的珍貴資產： 從故宮改隸與整併風波談起
先拋去意識形態、轉型正義等議題，戰後隨國民政府遷臺的國立故宮博物院（簡稱故宮），對臺灣而言可謂珍貴難得的藝術資產，理應加以重視。然而也正是故宮的複雜歷史背景，造就這批文物遷移、流轉的歷史宿命。甚至此刻所面臨的降級、改名等異動紛擾，也與故宮身上的「政治枷鎖」息息相關。
對那個帶著中華走進臺灣的臺北故宮，我們可以有什麼新期待？
日籍資深媒體人野島剛在其著作《故宮九十話》中的第74話〈孫文與故宮〉內容有這麼一段節錄自1965年11月13日〈中央日報〉上的一篇報導，同時也是臺北故宮落成（包含該匾額揭牌）：「該館作為永遠紀念國父之用，將來反攻大陸之後，故宮博物院和故宮的收藏品將回到大陸，這項建設將作為臺灣省的博物館。」這一新聞多少證明當時國民政府對於臺灣各項事務的一貫處理態度，一種暫時棲身之所的概念，小自臺北故宮，大至整個臺灣。
故宮改組，「合理」降格？
改組之議，據聞未與基層溝通協調，則故宮如何面對改組後的業務職掌與分配？即以書畫處為例：該處現由典藏科統籌提件、歸件、送修、消毒、出庫、入庫、特參等事宜。合併後典藏科裁撤，原書畫處將僅存書、畫二科。院方以「材質相同」為由將兩處合併，卻將原本相與無間的「書」與「畫」分拆，豈更為合理？日後又將由誰主責提件、歸件等繁瑣吃重的業務？若由各科各自負責，勢必有更多研究人員需投入該項業務；而書畫處是全院展覽負擔量最重的研究單位，除北部原有書畫展區外，還須策畫南院展覽。面對更為龐大的工作量、更加緊縮的工作時程，是否還能有好展覽、好研究？
